万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

人伦道德是幸福的基石

孟子说:(《孟子·离娄章句》)‘事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大。’古圣先贤教导我们:一个孝亲,一个守身,这两件是大事。守身当中以戒淫为重要。(一)人伦道德是幸福的基石中国人..

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复徐志一居士书(节录)

寿康宝鉴增录:复徐志一居士书(节录)前日接手书,知汝少年发心修净业,不胜欣慰。祈恭敬详读《五经》、《十要》,则净土法门之所以然,可以悉知矣。佛一代所说各法门,皆仗自力修持,断惑证真..

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元气与胃肠消化系统

泄精会直接导致冲脉元气的损伤,最终造成多气多血的足阳明胃经气脉的衰竭,长此以往,胃气不足,就会感到胃脘涨满、食欲不振,只有吃了刺激性的食物后,才能打开食欲,因此造成恶性循环,这就叫..

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十二问

(12)问:坤道(女性)有真精乎?答:男、女皆有真精,此天真之性,即是真精也。坤道守贞,就是守真精;乾道拒邪淫之想,不犯色情,即是守住‘真精’啦!所以说来说去,修道,还是修心罢了,不..

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佛破女欲

佛破女欲(出自《摩邓女经》)【原文】佛告摩邓女〖又作摩登伽女,曾以幻术迷惑阿难〗,汝爱阿难何等。女言,我爱阿难眼,爱阿难鼻,爱阿难口,爱阿难耳,爱阿难行步。佛言,眼中但有泪,鼻中但..

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我(堕胎)所经历的苦报

儿女是父母生命的延续,也是母亲的最爱,有哪一个父母不希望自己的儿女平平安安,一生顺利的呢?一位尊严的父亲曾对生重病的爱女说:“如果吃我能让你好病,我愿意把自己当做药,送给你吃了。”..

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细讲弟子规 第二十四集

诸位朋友,大家下午好。早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生,后来成绩有很大的进步,也当班长当得很好,所以毕业典礼那一天,当我把最后一个礼物送给他,他眼泪就掉下来了。我站在台上..

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祷树变羊

祷树变羊(出自《杂宝藏经》)【原文】佛世有一老人,其家颇富。忽思肉食,指田头树,告其子曰,吾家薄有产业,由此树神恩福所致,可于群羊中杀一以祭。诸子从之,寻即杀羊,祷于此树。复于树下..

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三十问

(30)问:这件事实,其种下的恶因是什么?答:以黄色电影,或录影带供给予人,令他人想入非非,邪念、淫思,败坏善良风气,往往会使青少年人,因一时冲动,引起色情犯罪。喜欢观赏这种电影的人..

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太上感应篇:用药杀树。

【原文】用药杀树。【解释】用毒药杀死树木。【分析】一草一木,都是造物者所呈现的生机。春秋时代的高柴,对于正在成长的树木,都不忍心去折损,孔子因此非常称赞他。佛说:‘树木年岁久了,大..

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太上感应篇:怀挟外心。

【原文】怀挟外心。【解释】暗中怀著偏爱外人的心。【分析】臣子欺骗君王,子女违逆双亲,妻子背叛丈夫,兄弟彼此贼害,朋友互相倾陷,都是外心所造成的。然而不须等到付诸行动,只要心念一动,..

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二曹将军

二曹将军(出自《宋史》)【原文】宋将曹彬,慈和谦让,未曾妄杀。初破遂州,诸将皆欲屠城,公不可。有获妇女者,悉闭一室,密令卫之。事平,咸访其家还之。无亲者,备礼嫁之。及伐金陵,先焚香..

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编后语

世人受七情六欲所困缚,沉沦苦海,朝朝暮暮无法自拔,有赖善书以启发心灵,走出迷惘。若能推广流通,由城市到乡村,由香港到海外,维持世道,挽回颓风,扶持正气,功德之广大,实是无法衡量。若..

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太上感应篇:无故杀龟打蛇。

【原文】无故杀龟打蛇。【解释】无缘无故杀害龟、打死蛇。【分析】应世真人说:‘一切动物生命都不能杀害,而龟蛇这种生在阴湿处的精怪,是和北方真武星宿相互呼应,更是不可以杀害;如果无缘无..

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婚嫁穷源类(八问八答)

问:淫欲既然是万恶之首,那么古代圣王治理国家时,就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁,使男女两家联姻,这是为什么呢?答:这正是为了避免世间人民淫乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度,不..

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题辞二

寿康宝鉴:序题·题辞二人的身体是源于淫欲而得,所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制,往往导致病亡。古时的圣王,非常爱护子民,在不宜夫妇房事的日子,令人敲响木铎(大铃),行走于街巷..

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