万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。
不乐
顺不苦不乐受触
乐等三受生时当云何观
种种身种种想
阿赖耶识与诸受俱转转相
阿赖耶识相应转相
于一切施都无欲乐
受杂染所作过患
受从十六触生
受蕴差别五种
受有五种
受蕴差别
受蕴建立
受支差别
受念住
受蕴
浊恶处
尼连禅
禅间
禅支
沙门庄严具义

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