万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。
当知
涩滑等触皆是假有
轻安觉支
实有
思择力能成二事
近事律仪二不应授
定中取声有二种取
定所行色
定觉支
念住有九种所治障
往善趣障
彼胜利相
彼过患相
剎那无常
阿赖耶识流转相
依现行门观察处非处
依成办门观察处非处
依他起自性执无执相
法证净
空无愿无相有闻思修及世出世差别
于食知量圆满

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