执著自己的见解，安住不舍，而且强非为是，即近于普通人的成见。

见性是见到一切众生普具之佛性，见自佛性者，当下即与诸佛无异，禅家名之为见性成佛。

见惑和思惑。见惑是凡夫在见解上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见之五不正见是；思惑是凡夫们在思想上的迷惑错误，如贪、..

小乘以八忍八智之十六心为见道，因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨，则于初僧祇之终，终四善根之加行，而顿断分别起之烦恼所..

菩萨完成第一阿僧祇劫之修行，始登初地，在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通达少许二无我理，体会真如，乍见中道，故名见道位，..

三所断之一，即于见道时所断的八十八使见惑。

息世讥嫌戒的简称，亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。

螺贝，在召集大众时吹之。

贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。

人的寿命长存。无量寿经说：何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。

指年高德邵的比丘。

行数很长的经文，即十二分教中之修多罗。

比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。

多余的东西，如比丘多余的衣钵金银米谷等是。

（喻）物之空无犹如风之无色。

（？－805）唐代高僧，为净土宗第五代祖师。缙云（浙江）仙都山人，俗姓周。在睦州开净土道场，集众念佛。师每念佛一声，口随出一佛，时称..

色界第二禅天之第一天名。

色界第三禅天之第一天名，因意识享受净妙之乐，故名净，因这种净妙之乐在第三禅天中，此天所得最少，故名少净。..

在嵩山的少室，梁时禅宗的祖师达摩，曾在此面壁九年。

邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以杖拨灰说：吾烧取舍利。院主说：..