诸法的实相，是言语道断，心行处灭，所以叫做寂灭相。

一、不可思议所信乐，二、无有等比佛三昧乐，三、不可限量大慈悲乐，四、一切诸佛解脱之乐，五、无有边际大神通乐，六、最极尊重大自在乐，..

许多上等的善人，通常是指等觉菩萨。

资是资财，粮是粮食，修道亦如远行，要有善根福德正法等资粮以助其身，才能到达目的地。

僧人犯了规，职事命令他拿去衣单，离开寺庙。

六粗相之一，即依惑而造作种种的不善业。

作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报自然感..

神通、业通的力量。佛菩萨与外道仙人所得的是神通，有五通六通之别，至于鬼神及狐狸所得的是业通，因鬼神与狐狸是靠他们自己的业力而得，只..

诸经开头都有通别二序，如是我闻等是共通于诸经的序说，叫做通序，通序之后是序说这一部经讲说的缘起，即叫做别序。..

1、又名略戒，如诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教等偈颂是，因它不但是过去七佛之所通说，而且也通于一切大小乘的戒经。2、指三聚净..

天台所立五惑中，见思二惑叫做通惑，尘沙无明二惑叫做别惑。

1、神通和智慧。2、一切的神通皆以智慧为体，故名通慧，意即通就是慧。

大乘的受戒有二种方法，通受三聚净戒为通受，别受别解脱戒为别受。通受在佛前自誓便可，别受则须三师七证，行羯磨之法始得戒。..

共通的教法，为天台所立化法四教之第二。三乘人的根器虽然人人不同，但是却有许多共通的特性，诸如通观无生，同证无学，同出分段生死，同入..

简称钵，为比丘六物之一，即盛饭器。译为应器，或应量器，故应有三应：一、色相应，钵要灰黑色，令不起爱染心；二、体相应，钵体粗质，使人..

（喻）无开花结果的希望。

钵是出家人乞食时所使用的器物，用铁制成的钵叫做铁钵，若用瓦或石制成的钵，则叫做瓦钵或石钵。..

围绕咸海而划分一小世界的铁山。

传说弥勒菩萨等率领阿难于铁围山结集大乘的经典。

十六游增地狱之一，此地狱有热铁丸，狱卒驱使罪人用手摄之，手足全部烂坏，故名。