诸法缘起性空，为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的，缘起的诸法，其性本空，无真实的自体可得。菩萨得此法空智慧，就..

二空观之一，即观色（物质）心（精神）等诸法都是因缘和合而生，自性本空，无作者，无受者，这是大乘菩萨的观慧。..

三谛圆融的妙理现前，障中道的无明止息，摄一切法使归实相，名法华三昧。

法华宗的三部经典，即：佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。

法华经普贤劝发品说：如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨，若善男子善女人成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者为诸佛护念，二..

法华经为诸佛出世本怀之经，故于说时必先现六种的祥瑞，作为开经之由序缘起，叫做法华六瑞序。一、说法瑞，先说无量义经；二、入定瑞，接著..

一、火宅喻，法华经譬喻品中，说三界犹如火宅，佛为了拔济众生，就为众生宣说大小诸乘佛法，以帮助众生逃出火宅；二、穷子喻，法华经信解品..

1、闻法之后，心生欢喜。2、见法生欢喜，叫做法喜。

就事相来说，法者诸法，界者分界，现象界的一切事物，各有其差别不同的相，而且不能混淆，名事法界；就理体来说，诸法在外相上虽千差万别，..

华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧之后，其大光明遍照一切法界，故称法界佛。

周遍于法界的身体，亦即佛三身中之法身。

华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。

谓修法界观，得法界定，透彻一真法界的玄理。

法界与实相。法界与实相，是同体而异名。

法界的一切法，都是互相融通的。

华严经所说十种智之一，即证入法界无碍理的智慧。

1、诸法显现于外之相状。2、指教义上之分齐、区别、纲要。

谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。

转轮王的宝器。这种宝器当轮王游行时，必先自前进，以制伏四方，有金、银、铜、铁四种，故有金、银、铜、铁四种轮王的分别。..

亦称摩诃迦叶，为佛十大弟子之一，以头陀第一著称。身有金光，映蔽余光使之不现，故亦名饮光。在灵山会上，受佛正法眼藏，传佛心印，为禅宗..