简称灵山。因山形似鹫，且山上鹫鸟又多，故名。地点在今天印度比哈尔省王舍城东北约十多公里处。..

又名粪扫衣，即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。

中道之理，本离言说，但为了要说，就非用言语不可，这种言语所显的中道，叫做言诠中道，与离言说的中道不同。..

又叫做心行处灭言语道断，意谓究竟的真理，不是言语所能言说，也不是心思所能想像的。

每部经的通序，都用如是我闻等六种成就来证明此经是佛所亲说，并非伪品。

心的别名，了别之义。心对外境明了分别，叫做识。唯识论说：识谓了别。又说：识以了境为自性。..

地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。

真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。

如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。

一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道，继释迦如来在此世界成佛，而补到佛位。..

山名，华译为光明山、海岛山、小花树山等，在印度的南海岸，相传为观音菩萨的道场。

三施之一，即以财物救济他人。其中有内财和外财的分别：外财是钱财、饮食、衣服、用具、医药等等身外之物；内财是头、目、脑、髓、手、足、..

三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。

身和土，乃凡圣的依正二报，身为正报，土为依报。

舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。

由地水火风四大所构成的身体，有老病饥渴寒热等等的痛苦。

身体作笑。智度论说：经曰：尔时世尊，从三昧安祥而起，以天眼观视世界，举身微笑。论问曰：笑从口出，或时言笑，今云何言一切身笑？答曰佛..

身与心，为有情的正报，在五蕴之中，色蕴是身，受相行识四蕴是心。

身受业和心受业。身受业是欲界的恶业，由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果；心受业是色界中间定至有顶天的善业，能产生与意根相应的异熟..

即真空无我之妙境，已经泯灭凡夫所执著之身心了。