万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
南山律学词典
亦名:睹货罗国安居日羯磨疏·诸众安居篇:“世云,若五月十五日,月正圆满时,西国始结夏坐;汉地安居已满一月。至八月十五日,西国自恣时..
亦名:有难移夏子题:破安居、破夏、人难、移夏不破安居、摩夷、摩怛理迦、本母行事钞·安居策修篇:“夏中遇缘失否者。初明有难移夏,后受..
子题:尼不安居波逸提、僧不安居突吉罗、安居有四种、对首安居乃本制、心念安居开无人、忘成安居开非心、及界安居开奔赴随机羯磨·诸众安居..
亦名:破安居有二、破夏济缘记·释安居篇:“安居法明破有二:一、离本处,二、须经宿。”(业疏记卷二○·一四·五)..
亦名:会夏行事钞·安居策修篇:“问:‘界外宿,明相欲出,得会夏不?’答:‘准僧祇衣界,准得。必须入头手足等于界内,若外立不得。’”..
亦名:当日出界逢难经宿得夏子题:昭玄十统行事钞·安居策修篇:“问:‘因事出界,水陆道断等难,不得反界,失岁不?’答:‘律部无文,昔..
子题:德衣法不听外界、功德衣法不听外界行事钞·安居策修篇:“律云,安居竟应解界、结界者,为诸界同受功德衣也。各舍通结同受,共解别结..
行事钞·安居策修篇:“若依大界安居,戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者,通往彼此二界不失。谓结夏在前,结界在后者。若依..
亦名:五众安居行事钞·安居策修篇:“十诵,佛制五众安居,乃至沙弥尼等。四分亦尔。”(事钞记卷一二·二三·一八)羯磨疏·诸众安居篇:..
子题:春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依行事钞·安居策修篇:“问:‘持律五种,定须何者?’答..
亦名:四科子题:戒法、戒体、戒行、戒相行事钞·标宗显德篇:“戒相多途,非唯一轶。心有分限,取之不同。若任境彰名,乃有无量。且据枢要..
羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、简位明制)官人者,皆谓勋品已上,流内九等文武员者。恐负天朝,可忧有责。余之散任,义不在言。(二、引教辨..
亦名:得道向未具说戒制意子题:大人法、小人法戒本疏·九十单提法:“(波逸提)得道向未具说戒八。多论二义:大人法者,功德覆藏,诸恶发..
亦名:得道向未具说戒制圣为遮凡行事钞·随戒释相篇:“问:‘凡夫无圣,不可得犯;圣人奉戒,一制不犯;用制何为?’答:‘制圣为遮凡。若..
亦名:得道向未具说戒犯缘戒本疏·九十单提法:“五缘:一、内实得道,除增上慢人;二、自言己证;三、向未具人说;四、言了;五、闻解。”..
亦名:得道向未具说戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在毗舍离,以前大妄语缘,集僧诃责已,便制此戒。”(含注戒本卷中·三·一二)行宗记..
亦名:得道向未具说戒释名资持记·释释相篇:“名云实得道者,此据初果已上,是戒所制。”(事钞记卷二二·二六·四)..
亦名:得道向未具说戒开缘含注戒本·九十单提法:“若言业报,若戏错,并不犯。”(含注戒本卷中·三·一四)..
亦名:一切有宗、毗昙部济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦即毗昙部。”(业疏记卷一..
亦名:临坛师、七证师、尊人、尊师济缘记释云:“外僧即三师外七证师。尊人、尊师,人师两字,并据善见;上加尊字,示有禀承;今云尊证是也..

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