亦名：衣色如法、袈裟色如法子题：三如法色、袈裟染赤、木兰色、乾陀色、五种纯色衣、纯色衣、三点净、袈裟、青、黑、木兰、上色、五方正色..

亦名：衣之补治法、袈裟补治法子题：帖四角、贴四角、障垢腻随机羯磨·衣药受净篇：“萨婆多云，三衣破，但缘不断，不失受持。三千威仪云，..

亦名：衣补治浣染法、袈裟补治浣染法子题：衣和合净、衣服恒须净洁如法不尔则人非人诃、三衣不说净提、三衣不点净吉、色和合净、复线、重线..

亦名：袈裟通肩披、通肩披行事钞·二衣总别篇：“舍利弗问经，初听偏袒者，谓执事恭敬故；后听通肩披衣，示福田相故。律中，至佛前、上座前..

行事钞·二衣总别篇：“善见云，若施人、贼夺、若失、罢道、作沙弥、若舍、若离宿，并名失。穿失如上。四分中，若失想、道断、难缘等，失受..

亦名：衣之重数、袈裟重数子题：三时故制三衣、叶相随机羯磨·衣药受净篇：“若作新衣，一重作安陀会、郁多罗僧，二重作僧伽梨；若故衣者，..

亦名：袈裟重着、重着三衣行事钞·二衣总别篇：“三千威仪经，不着泥洹僧，不得着僧祇支。如是重重，乃至最上着僧伽梨。故知三衣上下重着。..

亦名：三衣堤数长短、衣之堤数长短、袈裟长短相子题：下品大衣、二长一短、三长一短、四长一短、畦、三衣须割截、沙门衣三种贱、刀贱、色贱..

行事钞·二衣总别篇：“三千威仪，若无塔寺，无比丘僧，有盗贼处，国君不乐道，到彼国不着三衣者得。若三衣在下，身在高处坐，不得。”资持..

亦名：却刺、倒针刺行事钞·二衣总别篇：“十诵又云，却刺者，是佛所许，如法畜用；直缝不得，是世人衣。为异俗故，又防外道故。又云，以一..

亦名：袈裟随身子题：比丘三衣钵须常随身、翮行事钞·二衣总别篇：“十诵，所行之处，与衣钵俱，无所顾恋，犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人..

亦名：衣体如法、袈裟体如法子题：熟致、生疏、绡羯磨疏·衣药受净篇：“虽求清净，财体应法；绫罗锦绣，俱不合故。世多用绢紬者，以体由害..

亦名：八敬受具乃内凡位子题：信有二种、三语受具缘起、出家信、事信、不坏信、理信、爱道及五百女皆八敬受戒羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、..

子题：三语羯磨、三语受具、善作羯磨羯磨疏·集法缘成篇：“（一、受戒文）文云三语名羯磨者，引证也。以习俗生常，唯言僧法得称羯磨。故引..

羯磨疏·诸戒受法篇：“三语五者：一、有形同，文云，剃发着衣故；二、对无学及教也；三、有求心，文云，欲往佛所；四、心境合；五、作业。..

子题：人法含注戒本·四波罗夷法：“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。人法者，人阴、人界、人入也。上人法者，..

亦名：教相所诠四字斯尽子题：犯不犯轻重、善解一字名为律师、一字、律师戒本疏·四波罗夷法：“教相所诠，四字斯尽。何者是耶？谓犯、不犯..

子题：下座、中座、上座羯磨疏·诸界结解篇：“上座者，如五分说，即上无人。母论约夏，局就德显，不可依也。故十诵云，上座一人，补如来也..

行事钞·诸杂要行篇：“四分，上座不学戒，亦不赞叹戒，有余比丘乐学戒者，不能以时劝勉赞叹。我见如是上座过失，故不赞叹，恐余人习学，长..

子题：说戒说法并有上座法行事钞·僧网大纲篇：“言对人者。凡施法事，贵在首领，众主上座，先须约勒，但见非法，即须纠正，不得默坐，致招..