万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
南山律学词典
戒本疏·九十单提法:“所触异者,得冷云热也。”(戒疏记卷一三·二四·一)
亦名:把散饭食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群手把散饭食。居士嫌言,食如鸡鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本..
亦名:把散饭食戒释名子题:遗落、振手、手把行事钞·随戒释相篇:“把散饭食者,散弃饭也。”资持记释云:“或诵为爬非;此谓手握而落。对..
亦名:把散饭食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或食中有草虫,或有不净污,或有未受食舍弃之。”(含注戒本卷下·一一·四)..
亦名:瞋打比丘戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)打比丘戒七十八。出家修慈,堪耐辱恼。今反怀恚,加打前人;自坏恼他,为损不小故制..
亦名:瞋打比丘戒犯相行事钞·随戒释相篇:“律中,打犯重者亦堕,若以手石杖等堕,若余户钥拂柄挃者吉罗。十诵,如一把沙豆散众多比丘,随..
亦名:瞋打比丘戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、大比丘,二、生瞋心,三、作意打,四、着。便犯。余如随戒相中广引。”(戒疏记..
亦名:瞋打比丘戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群一人,瞋恚,打十七群一人,被打大唤,比房闻之具说。以过白佛,因诃制戒。”..
亦名:瞋打比丘戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,有病须椎打,若食咽须椎脊,若共语不闻而触令闻,若睡时以身委他上,若来往经行时共..
子题:等得、等供、打犍稚止为白告静众、钟磬打为事用行事钞·诸杂要行篇:“打静法,维那先户外具仪,敛掌,傍门面入已,至打处立,合掌。..
亦名:掷筹资持记·释安居篇:“投策即掷筹,言之变耳。”(事钞记卷一二·一八·四)
子题:牦牛尾拂、拂法、裂[叠*毛]、麈尾行事钞·?器制听篇:“十诵,牦牛尾拂,用拂佛塔故受。僧祇,自今已去,听捉线拂裂[叠*毛]树皮等,..
子题:善知识、含识戒本疏·九十单提法:“(波逸提)拒劝学戒七十一。凡行不自成,必须训导,方能策进修善,有趣道之益。善知识者,梵行正..
戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、作止不学教行意;二、前人如法劝学;三、知己所作非,前人谏者是;四、自心不受劝意;五、发言了结。..
含注戒本·九十单提法:“佛在拘睒毗,比丘如法谏阐陀时,作是言,我今不学此戒,当问余智慧持律者。比丘举过,佛诃制戒。”(含注戒本卷中..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,彼谏者痴不解语,言汝还问和尚阇梨学问诵经;若其事实尔者,不犯。”(含注戒本卷中·二七·一四)行宗记..
行事钞·钵器制听篇:“增一,作房施僧,名招提僧施。四分,檀越为比丘作堂,如王住殿,一切所须并开受。”资持记释云:“明受他施,招提通..
亦名:义钞、别钞资持记释云:“指余义中,然今此钞虽并删略;诸师申释,未必全非;或义章开其户牖,或问答释于幽微;何以此中一[既/木](..
行事钞·随戒释相篇:“持佛像大小便处,三开亦尔。”资持记释云:“七十七[戒]持佛像中,三开者:即上[有]病、须此道、强力呼也。”(..
亦名:持律人得五功德、持戒五德子题:制戒十利行事钞·标宗显德篇:“四分,持律人得五功德:一、者戒品牢固;二、善胜诸怨;三、于众中决..

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