亦名：分卧具人差法羯磨疏·集法缘成篇：“差分卧具者，为僧知事，义须普周。若不通和，恐涉私曲。故先告委，后方为分。”济缘记释云：“谓..

济缘记释云：“并五百结集中事，初集同往，先白告处。律云，诸比丘皆言唯王舍城房舍饮食卧具众多，我等宜可共往结集，迦叶即作白也。”（业..

亦名：差人教授尼法子题：教尼十德羯磨疏·集法缘成篇：“差人教授尼者，既具十德，义扬通化。辄尔开阐，威相未彰。故假众差，道风易扇故也..

亦名：差比丘修理房法羯磨疏·集法缘成篇：“差比丘修理房者，四方僧房，义须修补。坏而不治，未成相续。故差营理，因福饶之。”济缘记释云..

亦名：差人论法白羯磨疏·集法缘成篇：“差人论法者，对众即量，贤愚滥委。简德屏论，审知邪正，故曰也。”（业疏记卷三·一二·六）..

子题：维那行事钞·诸杂要行篇：“十诵，比丘应作维那。知时打楗稚，扫治堂宇，敷床；教净果饮食，众乱时当弹指。沙弥多者，立一沙弥，专知..

羯磨疏·集法缘成篇：“差说粗罪法者，僧徒过犯，未许世闻。调达结愆，上连王族，若不早告，滥染佛僧。及过未彰，先明示别故也。”济缘记释..

亦名：施福冥拔幽灵子题：施福常随、持戒但得人身必须余福助报、亡者不必受享、入处、亡人不劳祭祀行事钞·讣请设则篇：“今有为亡人设食者..

亦名：净住、长养、布萨陀婆、优补陀婆子题：布萨护、布萨犍度、憍萨罗国、说戒犍度行事钞·说戒正仪篇：“（一、标示正译）布萨，此云净住..

子题：清净是名布萨、布萨食、布萨义、布萨事随机羯磨·诸说戒法篇：“摩得勒伽论云，云何布萨？舍诸恶不善法，证得白法，究竟梵行，半月自..

行事钞·随戒释相篇：“末利夫人施僧布萨钱，佛言听受。准义付他。”资持记释云：“但云听受，理非捉畜，故以义决之。”（事钞记卷二一·一..

亦名：缯[帛*系]皮物不应受、皮革履屣憍奢耶衣不应畜子题：南岳道休二师不衣[帛*系]帛并服艾絮、天台四十余年唯被一衲、永嘉食不耕锄衣不蚕..

亦名：绵作卧具戒制意、[帛*系]作三衣戒制意、乞蚕[帛*系]作袈裟戒制意、蚕[帛*系]袈裟戒制意子题：敷具、六年卧具、憍奢耶、毡戒本疏·三..

亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“五缘成犯：一、是蚕..

亦名：乞[帛*系]作三衣戒缘起、乞蚕[帛*系]作袈裟戒缘起、蚕[帛*系]袈裟戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在旷野国，六群比丘至养蚕家，索..

亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。..

行事钞·瞻病送终篇：“五百问云，师亡，不得举声大啼，应小小泣泪耳。四分，尼椎胸啼哭泣泪，一一堕；比丘吉罗。若准双林之终，未离欲者，..

资持记·释诸杂篇：“师子座，谓说法之处。智论云，佛为人中师子，佛所坐处，若床若地，皆名师子座。”（事钞记卷四○·二八·一五）..

子题：弟子事师五事、师教弟子五事、师度弟子不得为供给自己故、和尚看弟子当如儿想、弟子看和尚当如父想行事钞·师资相摄篇：“（总相摄。..

亦名：四方僧物子题：净住戒本疏·九十单提法：“常住者，以常局净住，通于三世，局定不动；亦不可分也。”行宗记释云：“上三句局处定；下..