亦名：诸说戒法篇叙意生起子题：万行之本、摄济之缘、随务益业羯磨疏·诸说戒法篇：“夫道假缘修，业由因积。故能形心净谧，克剪烦累。是以..

亦名：集法缘成篇随机羯磨·集法缘成篇：“事法兼通，大小齐降。故前举纲领，末振毛目。又缘通成坏，教相须张，并如后列，义无紊乱。”（随..

亦名：杂法住持篇羯磨疏·杂法住持篇：“杂法住持篇第十。……（一、行护流通）就前文五。（一、六念法）初明念法。缘身而求，欲使常尔一心..

亦名：坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人子题：威仪师立秉单白、开立说戒、坐和立秉、转轮高座说戒行事钞·足数众相篇：“秉羯磨人中，除..

行事钞·受戒缘集篇：“羯磨时，当一心听，莫余觉余思惟。应敬重法。当思惟心心相续忆念。应分别言，是第一羯磨，乃至第三，不说得罪。”资..

子题：第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟、僧已忍与某事竟此时羯磨竟行事钞·通辨羯磨篇：“问：‘羯磨竟时，其文何所？’答：‘解者多途..

子题：白文、缘本双陈、缘、本、单牒根本、羯磨通示纲缘、羯磨别明缘本、缘本双牒行事钞·通辨羯磨篇：“（一、牒名）明通塞者。（二、正释..

行事钞·通辨羯磨篇：“次释羯磨正文。令知纲要，识解通塞。若不具明，见增减一字，谓为法非。然其非相，唯在一字。然须知处所，不得雷同。..

戒本疏·三十舍堕法：“羺，谓小羊羔也。”行宗记释云：“羺字，奴钩反，胡羊也。文云小者，毛又细故。”（戒疏记卷一一·六五·二○）..

子题：护净法五门、一方别住、反秽行事钞·四药受净篇：“护净法五门：一、翻净，二、护净，三、罪通塞，四、互明净染，五、俭缘开八事。初..

亦名：缘不净子题：翻秽令净、净人行食行事钞·四药受净篇：“缘不净者。本是净具，遇缘染污，故须翻秽令净。五分，有诸木器肥腻不净，以瓦..

亦名：缘净行事钞·四药受净篇：“言缘净者，谓釜器倾溢，佐助料理，佛开为缘，此不须翻。”资持记释云：“缘净中，得佐助者，如下十诵开恶..

亦名：体不净子题：治生道人行事钞·四药受净篇：“言体不净者，此是治生兴利，用造佛供僧，制不许礼受。虽不经宿捉，翻亦不合食，由心恶鄙..

亦名：体净子题：食不净钵、不受腻器行事钞·四药受净篇：“言体净者，不容腻器，佛令自得安水燃火。乃至诸僧器未经盛食，体是净物，无秽可..

子题：老弟子夏次在上不必年老行事钞·师资相摄篇：“明老弟子法。十诵，大比丘从小比丘受依止，得一切供养，如小事大；唯除礼足，余尽应作..

资持记·释钵器篇：“多论云，舍利弗经营祇桓精舍，目连经营五百精舍，彼论问曰：‘诸弟子所作已办，何故方复栖栖有所经营，作诸福业？’答..

子题：圣智、胜法戒本疏·四波罗夷法：“我已入圣智胜法。谓得生空之智，故言圣智；会正名圣，由观无我，感于圣故。又法空解，达阴知无，故..

资持记·释标宗篇：“圣说者，下引大小经律论，或是佛说，或余人说，无非圣故；又可虽通余人，还述佛意，是则圣说唯在如来。”（事钞记卷三..

资持记·释安居篇：“聚落名通大小。乃至一家男女所居，皆是聚落。”（事钞记卷一二·四·九）

亦名：比丘听畜六种刀子行事钞·钵器制听篇：“毗尼母，听畜刀子六种，一用割皮、翦甲、破疮、裁衣、割衣上毛缕，六用净果，乃至食时种种须..