万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
法相辞典
【善行】 p1137瑜伽八十一卷七页云:善行者:谓施戒修善有漏行。二解瑜伽八十三卷七页云:言善行者:施戒所成善法摄故。..
【善具足】 p1139瑜伽八十五卷二十页云:复次由四支故;具足远离,名善具足。何等为四?一者、无第二而住。二者、除边际卧具。三者、其身远..
【善法依处】 p1140瑜伽五十五卷五页云:问:善法依处、有几种?答:略说有六。一、决定时。二、止息时。三、作业时。四、世间清净时。五、..
【善位心所】 p1141成唯识论六卷一页云:已说遍行别境二位;善位心所、其相云何?颂曰:善、谓信、惭愧、无贪等三根,勤、安、不放逸、行舍..
【善为伴侣】 p1141集异门论十七卷十二页云:云何名为善为伴侣?答:于断生命,若不与取,若欲邪行,若虚诳语,若饮诸酒,皆能远离止息弃舍..
【善法假实分别】 p1146瑜伽五十五卷五页云:问:是诸善法、几世俗有?几实物有?答:三、世俗有。谓不放逸、舍、及不害。所以者何?不放逸..
【善来及善出家者】 p1147生圣处故,名为善来。善得出家。如四具圆满能生圣处中说。
【善清净天不善清净天】 p1149瑜伽八十七卷三页云:应知此中、有二净天。一、不善清净。二、善清净。若唯能入世俗定者;当知是天、不善清净..
【善防护身语意业而住】 p1149瑜伽八十九卷十五页云:若善防护身语意业而住者、有此差别。谓此依彼誓受远离,不造新业。故业虽熟;暂触异熟..
【智】 p1151如六种福智中说。二解瑜伽八十三卷三页云:所言智者,谓出世间加行妙慧。三解瑜伽八十三卷六页云:智者:能取不现事故。四解瑜..
【智者数】 p1151法蕴足论九卷十三页云:阿难陀言:齐何施设诸智者数?佛言:若有于界处蕴、及于缘起、处非处法,得善巧者;是智者数。..
【智胜行】 p1151瑜伽十四卷十六页云:智胜行者:于上品乱贪欲对治,无倒思惟。
【智究竟】 p1152瑜伽一百卷二十二页云:智究竟者:谓尽无生智。自斯已后,为断烦恼,无复应知。..
【智有二德】 p1152瑜伽七十一卷二页云:复次智有二德。一、正行义德。二、自性德。正行义德者:谓速疾正行、决定正行、微细正行。自性德者..
【智见差别】 p1152如修定为得智见中说。二解瑜伽七十七卷十一页云:世尊!修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众、知法知义;云何为智?云何为见?善男..
【智自在依止义】 p1153世亲释七卷十六页云:智自在依止义者:谓此法界、无碍辩智自在所依。若如是知、得入九地。无性释七卷十八页云:第九..
【最清净觉】 p1155佛地经论二卷一页云:谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故;又于一切所应觉境,净妙圆满正开觉故;又于一切如所..
【最极究竟解脱无上住乐】 p1157瑜伽九十六卷二十二页云:最极究竟解脱无上住乐者;谓如前说三最胜乐。非据受乐,说灭尽定以为有乐。然断受..
【恶道】 p1157瑜伽八十三卷二十一页云:言恶道者:不平正故。
【发问五种】 p1160瑜伽释十页云:又发问者、略有五种。一、不解故问。二、疑惑故问。三、试验故问。四、轻触故问。五、为欲利乐有情故问。..

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