【道不调善及道调善】 p1239瑜伽九十八卷十四页云：于此二种善巧苾刍、如实了达正知而住。由诸作意、有加行故；精进太过。又由前后有增减故..

【义行】 p1239瑜伽八十三卷六页云：言义行者：谓思所成善法摄故。

【义门差别五相】 p1240瑜伽八十一卷十三页云：义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故，二者、界差别故，三者、时差别故，四者、位差别..

【圆成实】 p1240成唯识论八卷十八页云：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。显此遍常，体非虚谬。简自共相虚空我等。无漏有为、离倒究竟..

【圆成实自性】 p1241瑜伽七十三卷十三页云：云何圆成实自性？谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘；乃至能令证得清净，能令解脱一切..

【暖法】 p1242杂集论八卷十八页云：云暖法者：谓各别内证于诸谛中明得三摩地钵罗若、及彼相应等法。由净定心、依谛增上契经等法，于意言门..

【势速】 p1243瑜伽五十二卷十四页云：复次云何势速？谓诸行生灭相应、速运转性；是谓势速。二解 瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立..

【瑜伽坏】 p1244瑜伽二十八卷七页云：云何瑜伽坏？谓坏瑜伽、略有四种。何等为四？一者、毕竟瑜伽坏，二者、暂时瑜伽坏，三者、退失所得瑜..

【愁叹苦懮扰恼】 p1244法蕴足论十卷三十一页云：云何发生愁叹苦懮扰恼？谓有一类、或因父母兄弟姊妹师友死故，或因亲族灭亡都尽，或因财位..

【资粮道】 p1245如道谛中说。二解 集论六卷一页云：何等资粮道？谓诸异生所有尸罗，守护根门，饮食知量，初夜后夜常不睡眠，勤修止观，正..

【资具变异无常之性】 p1245瑜伽三十四卷十页云：云何观察资具变异无常之性？谓观见彼、未造已造，成满破坏，前后变异。见此事已；便作是念..

【感财富行】 p1249瑜伽七十一卷八页云：感财富行者：谓施性福业事。

【感无苦行】 p1249瑜伽七十一卷九页云：感无苦行者：谓修性福业事。

【饮食转变种类过患】 p1250瑜伽二十三卷八页云：云何转变种类过患？谓此饮食、既啖食已；一分销变，至中夜分，或后夜分，于其身中、便能生..

【愚夫数】 p1251法蕴足论九卷十三页云：阿难陀言：齐何施设诸愚夫数？佛言：若有于界处蕴及于缘起处非处法，不善巧者；是愚夫数。..

【损减边】 p1252瑜伽六十四卷十页云：损减边者：谓即于彼诸圣谛中，随所安立诸谛相状，执为无性；显为无性。何以故？若于诸谛，起损减执；..

【损减邪执】 p1252显扬十六卷三页云：损减邪执者：谓执诸法一切相无。

【损伏离欲】 p1252杂集论四卷五页云：损伏离欲者：谓由世间道离欲。

【损力益能转】 p1252摄论三卷十二页云：一、损力益能转。谓由胜解力，闻熏习住故；及由有羞耻、令诸烦恼、少分现行不现行故。世亲释九卷十..

【乱相乱体】 p1253世亲释四卷六页云：乱相、乱体、如其次第，许为色识、及非色识。此中乱相、即是乱因，色识为体。乱体、即是诸无色识。色..