【善友性】 p1138瑜伽二十五卷一页云：云何名善友性？谓八因缘故，应知一切种圆满善友性。何等为八？谓如有一安住禁戒，具足多闻，能有所证..

【善见天】 p1138大毗婆沙论一百七十六卷二页云：云何善见天？谓善见天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名善见耶？答：彼是假名假想。乃至..

【善说法】 p1139瑜伽八十三卷八页云：善说法者：道理所摄故，任持胜德故。二解瑜伽九十四卷十页云：由四种相，应知世尊所说圣教，名善说法..

【善法圆满】 p1140瑜伽九十八卷二十三页云：于能密护诸根门等、摄受净戒；所有善法、无间受持，相续转故；当知是名善法圆满。..

【善巧所缘】 p1141瑜伽二十七卷十四页云：云何名为善巧所缘？谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、处善巧。四、缘起善巧。五..

【善修事业】 p1141瑜伽四十七卷六页云：云何菩萨善修事业？谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作；委悉修作；恒常修作；无罪修作。云何菩萨于..

【终殁所作变异】 p1037瑜伽三十四卷七页云：云何观察内事终殁所作变异无常之性？谓由观见今时存活，安住支持。复于余时，观见死殁，唯有尸..

【无出】 p1042大毗婆沙论十六卷六页云：无出者：无士用果。复次出者：谓得。彼于佛法，无所得故；说名无出。..

【无上】 p1045瑜伽八十三卷四页云：即此大师，亦称无上。映蔽一切声闻，独觉，下中乘故。又云：言无上者，于所知障，得清净故。又云：言无..

【无漏界】 p1049瑜伽五十二卷十七页云：若出世间诸法生已；即便随转。当知由转依力所任持故。然此转依，与阿赖耶识，互相违反；对治阿赖耶..

【无漏色】 p1050品类足论八卷五页云：无漏色云何？谓若诸色，无漏无取；于此诸色，若过去，若未来，若现在，或欲或贪或瞋或痴，或随一一心..

【无喜法】 p1051品类足论六卷十一页云：无喜法云何？谓喜根不相应法。

【无分别】 p1052显扬十七卷五页云：复次如是所说无分别者，于何等法，说无分别耶？颂曰：于法及法空，无二种戏论。无分别无穷；此上非应理..

【无生长】 p1054瑜伽八十三卷二十二页云：无生长者：谓无有名色更增广故。

【无动处】 p1056瑜伽九十七卷十八页云：又由三缘，于是诸地，当知建立为无动处。谓外欲等，散动断故；立初静虑，为无动处。寻、伺、喜、乐..

【无间业】 p1057俱舍论十七卷十五页云：论曰：言无间业者，谓五无间。其五者何？一者、害母。二者、害父。三者、害阿罗汉。四者、破和合僧..

【无义苦行】 p1059大毗婆沙论三十九卷十五页云：何故世尊作如是说：修余苦行，无义俱耶？答：彼行趣死近死至死；非如是苦行能超越死故。谓..

【无间作意】 p1060瑜伽十一卷十六页云：无间作意者：谓一切时，无间无断，相续而转。

【无恼害福】 p1061瑜伽三十五卷十五页云：二者、初发菩提心已；即能摄受无恼害福。由此菩萨，成就如是无恼害福，得倍轮王护所守护。由得如..

【无色有情】 p1063瑜伽八十三卷四页云：无色有情者：谓从空无边处，乃至非想非非想处。