【神境通】 p0934 杂集论十四卷二页云：神境通者：谓依止静虑，于种种神变威德具足中若定若慧，及彼相应诸心心法。种种神变威德具足者：谓..

【神境智通能办二事】 p0935瑜伽三十七卷九页云：如是二种诸佛菩萨神境智通、能办二事。一者、示现种种神通，引诸众生，入佛圣教。二者、示..

【起五盖时忍受不舍戒】 p0937 瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起贪欲盖，忍受不舍；是名有犯；有所违越。是染违犯。..

【恚触】 p0939 大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何恚触？答：瞋相应触。即五所断、六识身俱、瞋相应触。..

【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云：恚结者：谓于有情苦及顺苦法，心有损害。恚结所系故；于恚境相，心不弃舍。不弃舍故；广行不善，不行..

【海有二种】 p0945 瑜伽九十卷十三页云：海有二种。一者、水海，二者、生死海。如彼卷十三页至十五页广说。..

【涉道者须五对治】 p0946 瑜伽七十一卷一页云：复次夫涉道者、须五对治。一、炎光对治，二、艰险对治，三、江河对治，四、枯竭对治，五、..

【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故无明、说名狼者？答：似彼性故。能障闻智故。

【现法安乐住性】 p0955显扬十九卷十四页云：论曰：唯诸静虑、是现法安乐住性。具有身心二种安故。非无色定。无身安故。..

【现在有十二种相】 p0956瑜伽六卷七页云：当知现在亦有十二种相。一、果所显相，二、体已生相，三、众缘会相，四、已生种类相，五、一剎那..

【清净静虑无色】 p0962显扬二巻十页云：谓边际初静虑。依此引生一切胜德，及速疾神通。如初静虑清净之相，余静虑及诸无色、应如是知。此中..

【舍戒不舍戒】 p0975瑜伽四十巻十九页云：菩萨于四他胜处法，随犯一种，况犯一切；不复堪能于现法中，增长摄受菩萨广大菩提资粮。不复堪能..

【贪欲】 p0977瑜伽八卷十六页云：云何贪欲，谓于他所有、起己有欲乐，起染污心，若于他所有起己有欲乐决定方便、及于彼究竟中、所有意乐。..

【贪求】 p0977瑜伽八十四卷十六页云：贪求者：谓追求未得、勤加行故。

【欲】 p0982瑜伽三卷七页云：欲云何？谓于可乐事，随彼彼行，欲有所作性。又云：欲作何业？谓发勤为业。二解 瑜伽五十五卷三页云：欲云何..

【欲界粗相】 p0985瑜伽三十三卷二页云：云何觉了欲界粗相。谓正寻思欲界六事。何等为六？一、义，二、事，三、相，四、品，五、时，六、理..

【欲界有三十六处】 p0988瑜伽四卷二页云：处所建立者：于欲界中、有三十六处。谓八大那落迦。何等为八？一、等活，二、黑绳，三、众合，四..

【得修】 p0992瑜伽六十七卷二页云：云何得修？谓如有一、依初静虑，或修无常想，乃至或修死想。彼所有余不现前想，或自地摄，或下地摄；及..

【得对治】 p0994雑集论七卷十页云：得对治者：谓未生者、令不生故；已生者、令断故；得对治道。为令未生已生烦恼、不生永断，修治道故。..

【得极迹】 p0994发智论十八卷十六页云：诸得极禁、彼一切得极迹耶？设得极迹；彼一切得极禁耶？答：诸得极禁，彼一切得极迹。有得极迹，非..