【真实出家】 p0919 瑜伽二十九卷二十页云：又若自能出离身中所有一切恶不善法；当知是名真实出家。..

【真实义相无二所显】 p0920 瑜伽三十六卷十页云：又安立此真实义相，当知即是无二所显。所言二者，谓有非有。此中有者：谓所安立假说自性..

【俱品一分转】 p0927 因明入正理论云：俱品一分转者：如说声常，无质碍故。此中常宗，以虚空极微等为同品。无质碍性、于虚空等有，于极微..

【逆流】 p0927 瑜伽八十三卷十四页云：言逆流者：谓已登圣道故。二解 发智论十八卷十六页云：逆流是何义？答：于诸生灭、趣灭、有灭、种类..

【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云：此中菩萨、于纯自利应知应断者：谓为己乐；求财受用。或为悋法；于佛菩萨所说教法，追访受持。或..

【神通引摄】 p0934 瑜伽三十七卷二十三页云：神通引摄者：谓具神通者、哀愍有情故；或为有情意乐清净，或为有情加行清净，增上力故；示现..

【神力自在】 p0934 世亲释九卷十五页云：神力自在、五通所摄；由静虑波罗蜜多圆满故者：谓由静虑、心有堪；能引发种种神通所作。非但由此..

【起】 p0937 瑜伽十卷九页云：云何起义？谓诸缘和合之所引摄、新新生义。二解 如生支差别中说。三解 瑜伽八十四卷十页云：起者：乃至极老..

【财敬供养】 p0942 瑜伽四十四卷三页云：若诸菩萨、于如来所、若制多所，以诸衣服饮食卧具病缘医药供身什物、敬问礼拜奉迎合掌、种种熏香..

【悔】 p0948 成唯识论七卷一页云：悔、谓恶作。恶所作业，追悔为性。障止为业。此即于果、假立因名。先恶所作业，后方追悔故。悔先不作、..

【振动】 p0948 世亲释八卷六页云：此中能动一切世界，故名振动。

【捃多】 p0949 法蕴足论一卷八页云：言捃多者，谓蚊蜹等诸小虫类。

【栗呫婆子别如来处】 p0950 西域记七卷十五页云：大城西北、行五六十里，至大窣堵波，栗呫（昌叶反）婆子（旧曰离车子。镭也。）别如来处..

【现观次第】 p0954如次第差别有多种中说。二解 显扬十六巻十七页云：云何次第、能入现观颂曰：已成熟相续，或听闻正法，自然极如理作意故..

【现行粗恶语】 p0955瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、见诸有情、为行越路、非理而行；出粗恶语，猛利诃摈。方便令其出不善处、安立善处。菩..

【现前供养无记】 p0955集论二卷十页云：云何现前供养无记？谓如有一、想对归依随一天众，远离杀害意邪恶见，建立祠庙，兴供养业；令无量众..

【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云：问：若现观智谛现观、离众相故，名无分别；云何依有寻有伺依可得？答：由彼思..

【清净鲜白】 p0959瑜伽十二巻十七页云：清净心者：谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者：谓性是善。自地烦恼、无爱味故。二解 瑜..

【清净十因】 p0959瑜伽三十八巻十二页云：又于一切清净品法、及灭涅槃，所有种种名想言说，即此望彼诸清净法，为随说因。如言念住、正断、..

【清净决择】 p0960雑集论十六巻六页中云：清净决择者：谓修道。以能无余净诸烦恼故。