【修真正愿念住】 p0903 大毗婆沙论一百八十八卷五页云：如契经说：如是修真正愿念住，能破无明，发起于明。此中说何名修真正愿念住耶？有..

【修习如所得道】 p0903 瑜伽二十卷二十三页云：云何修习如所得道？谓彼如是所生广大无罪欢喜，溉灌其心；为趣究竟，于现法中，心极思慕。..

【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙论二十五卷十七页云：如是修道、依三界身；说一道者，言三界身、修道是一。说多道者，言三界身、修道各别..

【修道所断诸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四页云：如是已说见断诸漏；云何修道所断诸漏？谓欲界瞋恚，三界三种贪慢无明，由彼长时修习正道，..

【修习律仪速得圆满】 p0904 瑜伽九十一卷十五页云：又此律仪、三因缘故；能令修习、速得圆满。何等为三？所谓最初、于善说法毗奈耶中，净..

【修定能证胜分别慧】 p0905 法蕴足论七卷四页云：云何修定、若习若修若多所作；能令证得胜分别慧？谓有苾刍、善知受生，善知受住，善知受..

【修定能证殊胜智见】 p0905 法蕴足论七卷四页云：云何修定若习若修若多所作能令证得殊胜智见？谓有苾刍、于光明想，善摄受，善思惟；善修..

【修定能证诸漏永尽】 p0906 法蕴足论七卷四页云：云何修定若习若修若多所作能令证得诸漏永尽？谓有苾刍、于五取蕴，数数随观生灭而住。谓..

【修诸念住各有三种】 p0906 显扬十九卷十九页云：修差别有三种者：修诸念住、各有三种。谓于内外俱身等随观。又复于身、或唯观影像；或以..

【修四念住有五渐次】 p0906 瑜伽九十八卷三页云：复次修四念住，应知略有五种渐次。一、信增上力，清净出家。二、戒律仪。三、根律仪。四..

【修十遍处能为五事】 p0906 瑜伽六十二卷四页云：复次若观行者、修十遍处，能为五事。何等为五？谓由修习地遍处等，乃至白遍处故；便能引..

【修所断烦恼有十六】 p0906 杂集论七卷九页云：欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、无明。何等名为修所断俱生萨..

【修行无果及修行有果】 p0907 瑜伽二十九卷二十三页云：由三因缘，正修行者、精勤发趣，空无有果。何等为三？一、由诸根未积集故，二、由..

【修习奢摩他毗钵舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，殷重加行，恒常修..

【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云：问：修得生得、二种变化、云何差别？答：所化无别。但修得者、净速圆妙。..

【修所成慧俱光明想所治七法】 p0907 瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修..

【修静虑者静虑境界不可思议】 p0907 瑜伽六十二卷六页云：问：何缘故说修静虑者、静虑境界不可思议？答：修静虑者、已善修治磨莹其心有如..

【悟入诸蕴修习】 p0908 瑜伽二十七卷七页云：如是彼于算数息念，善修习已；复于所取能取二事，作意思惟悟入诸蕴。云何悟入？谓于入息出息..

【悟入遍计执性】 p0908 摄论二卷十八页云：以诸菩萨、如是如实为入唯识，勤修加行；即于似文似义意言，推求文名，唯是意言；推求依此文名..

【悟入唯识渐次】 p0909 成唯识论九卷三页云：云何渐次悟入唯识？谓诸菩萨、于识相性，资粮位中，能深信解。在加行位，能渐伏除所取能取；..