【界事】 p0865 瑜伽三十一卷三页云：又正寻思地等六界内外差别，发起胜解。如是名为寻思界事。

【界义五种】 p0866 瑜伽七十七卷十页云：言界义者：谓五种界。一者、器世界，二者、有情界，三者、法界，四者、所调伏界，五者、调伏加行..

【界法无量作意】 p0866 显扬三卷七页云：三、界法无量作意。谓诸菩萨、乃至思惟十方无量世界一切诸法自相共相。既思惟已；如实了知此法是..

【计前际计后际】 p0867 瑜伽八十七卷五页云：谓依过去及现在世，起分别故；名计前际。依未来世，起分别故；名计后际。..

【重业及轻业】 p0869 瑜伽九十卷一页云：当知此中、由三因缘，令业成重。一、由意乐故，二、由加行故，三、由田故。由意乐者：谓由猛利缠..

【信等心所何受何应】 p0871 成唯识论六卷八页云：此善十一、何受相应？十、五相应。一、除忧苦。有逼迫受，无调畅故。..

【信等五根于清净品增上】 p0871 大毗婆沙论一百四十二卷十一页云：信等五根，于清净品增上。如说：信生能归趣，越放逸流海。精进、能除苦..

【信瑜伽有二行相及二依处】 p0871 瑜伽二十八卷九页云：当知其信有二行相及二依处。二行相者：一、信顺行相，二、清净行相。二依处者：一..

【信等心所与别境心所皆得相应】 p0871 成唯识论六卷八页云：此与别境、皆得相应。信等、欲等、不相违故。..

【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云：尊者佛护、作如是说：信胜解转根作见至、有六事不共。一者、在欲界；..

【香处】 p0872 俱舍论一卷七页云：已说味处；当说香处。香有四种。好香、恶香、等不等香、有差别故。本论中说香有三种。好香、恶香、及平..

【香处有四种】 p0872 大毗婆沙论十三卷十一页云：香处有四种。谓好香、恶香、平等香、不平等香。问：为缘一香、生于鼻识？为缘多香、生鼻..

【香多种差别】 p0872 瑜伽三卷十三页云：或立一种香。谓由鼻所行义故。或立二种。谓内、及外。或立三种。谓可意、不可意、及处中香。或立..

【香鬘涂饰所有变异无常之性】 p0872 瑜伽三十四卷十页云：云何观察香鬘涂饰所有变异无常之性？谓先观见种种香鬘，鲜荣芬馥；后时见彼萎悴..

【建立趣入】 p0872 瑜伽二十一卷十六页云：云何建立趣入？谓或有种姓，或有趣入、或有将成熟、或有已成熟、或有唯趣入、非将成熟、非已成..

【建立极微】 p0872 杂集论六卷十页云：问：若诸极微无实体性；何故建立？答：为遣一合想故。若以觉慧分分分析所有诸色；尔时妄执一切诸色..

【建立支缘】 p0873 杂集论四卷九页云：建立支缘者：谓习气故，引发故，思惟故，俱有故；建立支缘。随其所应，依四缘相，建立支缘。且如无..

【建立支业】 p0873 集论三卷一页云：何等建立支业故？谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴，二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于..

【建立理趣】 p0873 显扬二十卷四页云：建立理趣者：谓五种建立。一、趣入建立，二、教授建立，三、学建立，四、证得建立，五、过失功德建..

【建立有我有五过失】 p0873 瑜伽七十卷十五页云：复次或有苾刍、不如理思，虚妄计度谛故，实故，建立有我。当知此计、略有五种虚诳过失。..