【词无碍解】 p1186成唯识论九卷二十二页云：于后后慧辩陀罗尼自在者：谓词无碍解。即于言音展转训释总持自在。于一音声中，现一切音声故。..

【越度一切疑惑】 p1186杂集论九卷四页云：越度一切疑惑者：于此位中，于他所证，无有犹豫。谓余亦能证此胜位故。..

【尊胜空住】 p1187瑜伽九十卷十八页云：诸阿罗汉观无我住，如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住中，最为尊胜。如是或尊胜..

【短】 p1187成业论二页云：即于和合诸聚色中，见一面少，便起短觉。

【劳倦粗重】 p1187杂集论十卷十三页云：劳倦麁重者：谓远行等所作支体顿弊性。

【敦肃】 p1188瑜伽十五卷十六页云：敦肃者：谓如有一，待时方说，而不嚵速；是名敦肃。

【烦恼位】 p1189瑜伽八卷四页云：烦恼位者：略有七种。一、随眠位，二、缠位，三、分别起位，四、俱生位，五、软位，六、中位，七、上位。..

【烦恼邪行】 p1191杂集论七卷六页云：邪行者：谓贪瞋二烦恼、迷境界及见、起邪行。修道所断，见道所断，随其次第。贪瞋二种、缘少净相及相..

【烦恼杂染迷断差别】 p1195瑜伽五十八卷十一页云：云何建立烦恼杂染迷断差别？当知略说有十五种。谓诸界系见苦集灭道谛所断、及修所断、诸..

【极浮散】 p1196显扬七卷十四页云：极浮散者：如有一人、僻执所受，非处生悔。于不应悔处而生悔故，于他人所，非处而生陵懱之心、及损害心..

【极难胜地】 p1197瑜伽四十八卷十页云：今此地中，显示菩萨，于诸圣谛决定妙智，极难可胜；是故此地，名极难胜。即由此义，应知此中诸谛相..

【极简择法】 p1197瑜伽八十三卷十页云：极简择法者：依此处所，简择契经等法故。所以者何？依止此故。又云：极简择法者：谓审定近解了。..

【极微实常能生诸色】 p1199成唯识论一卷十页云：有外道执地水火风极微实常，能生粗色。所生粗色，不越因量。虽是无常；而体实有。彼亦非理..

【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云：问：如是所说五相极微；复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼、佛眼。当..

【爱为取缘】 p1201大毗婆沙论四十八卷七页云：问：爱即摄在欲取等中；何故乃说爱为取缘？答：即贪随眠、初起名爱；后增、名取。故不相违。..

【爱敬差别】 p1203俱舍论四卷十一页云：已说无惭无愧差别；爱敬别者：爱、谓爱乐。体即是信。然爱有二。一、有染污，二、无染污。有染、谓..

【爱尽离欲】 p1204瑜伽六十四卷十页云：此中爱尽离欲者：此显有余依涅槃界。

【爱缘取作顺后句】 p1205瑜伽十卷十二页云：问：若爱为缘，皆是取耶？设是取者：皆爱为缘耶？答：当知此中是顺后句。谓所有取、皆爱为缘。..

【爱味等至有三相】 p1205瑜伽六十二卷五页云：复次略由三相，修等至者、爱味等至。谓或证得等至、出已，计为清净、可欣、可乐、可爱、可意..

【意趣】 p1207瑜伽八十四卷二十一页云：或意趣者：俗相差别故。