【法智】 p0757 显扬二卷十六页云：一、法智。谓于共了现见所知诸义境界，无漏之智。二解 大毗婆沙论一百六卷四页云：问：何故名法智？答：..

【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七页云：云何以法住智？谓如佛施设开示，无倒而知。二解 瑜伽八十七卷八页云：法住智者：谓能了知诸行自相种类..

【法无我】 p0758 瑜伽九十三卷二十一页云：法无我者：谓即一切缘生诸行，性非实我。是无常故。二解 如成无性品中说。三解 唯识二十论五页..

【法光明】 p0758 瑜伽十一卷六页云：谓如有一，随其所受、所思、所触、观察诸法。或复修习随念佛等。二解 瑜伽二十卷九页云：谓如所——闻..

【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六页云：由世俗谛理所得随念，名法威勇。

【法随法】 p0758 瑜伽八十八卷十二页云：法、谓正见前行圣道。言随法者，谓依彼法，听闻他音，如理作意。..

【法增上】 p0758 如三种增上中说。二解 集异门论六卷七页云：法增上云何？答：如世尊说：有诸苾刍，居阿练若，或在树下，或住空闲，学所学..

【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云：法现观者：谓于诸谛增上法中，已得上品清信胜解，随信而行。所以者何？由于诸谛增上契经等法中，..

【法威力】 p0760 瑜伽三十七卷一页云：二者、法威力。谓诸胜法，有广大果，有大胜利。是名法威力。此中法者，即是六种波罗蜜多。所谓布施..

【法性土】 p0760 成唯识论十卷十七页云：又自性身、依法性土。虽此身土、体无差别；而属佛法相性异故。此佛身土、俱非色摄。虽不可说形量..

【法善巧】 p0760 杂集论十一卷十一页云：云何法善巧？谓多闻故；于法善巧，便能速受。由具多闻者，多分能速受文句差别故。..

【法证净】 p0760 法蕴足论二卷七页云：云何法证净？如世尊言：此圣弟子，以如是相随念正法。谓佛正法、善说、现见、无热、应时、引导、近..

【法性通达】 p0761 显扬三卷一页云：七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起，及彼寂灭真如法性，如实觉了。先已于心增上法行，善修..

【法性上座】 p0761 集异门论四卷五页云：云何法性上座？答：诸受具戒耆旧长宿，是谓法性上座。有说：此亦是生年上座。所以者何？佛说出家..

【法衰法盛】 p0762 瑜伽七十五卷二页云：言法衰者：谓越所学；于先未闻胜义所摄，如来所说、微妙法句，不得听闻。如不听闻先所未闻；如是..

【法念住体】 p0762 瑜伽二十八卷十九页云：又于内有盖，能自了知我有诸盖。于内无盖，能自了知我无诸盖。如彼诸盖未生而生，亦能了知。如..

【法界清净】 p0762 瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之..

【法随法行】 p0762 瑜伽三十八卷十八页云：云何菩萨法随法行？当知此行略有五种。谓如所求，如所受法，身语意业，无倒随转。正思，正修。..

【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云：云何法施设建立？谓名身、句身、文身、及五德相应声。一、不鄙陋，二、轻..

【法处所摄色】 p0763 显扬一卷十三页云：法处所摄色，谓一切时意所行境，色蕴所摄，无见无对。此复三种。谓律仪色、不律仪色、及三摩地所..