【蕴[馬*犬]南】此云集施颂。谓以少言摄集多义，施他诵持。

【跋渠】法华文句云：中阿含翻品。品者，义类同者聚在一段，故名品也。或佛自唱品，如梵网；或结集所置，如大论（大品一部，结集之家，本唯..

【弥底】此云正量。相宗明三种量：一现量，唯约佛果，起后得智，见实相理。有二：一、定位，定心澄湛，境皆明证，故名现量。现者，明也。二..

【都罗】此云喜。释论云：五尘中，生乐名乐；法尘中，生乐名喜。先求乐愿令众生得，从乐因令众生得喜。又云：粗乐名乐，细乐名喜。譬如初服..

【摩诃罗】此云无知。律中，阿难摄众无法，迦叶诃言年少。阿难言：我今头白，何故名年少？答云：汝不善察，事同年少；老年愚法，岂不例之？..

【梵坛】此云默摈，梵坛令治恶性车匿。五分云：梵坛法者，一切七众，不来往交言。若心调伏，为说那陀迦旃延经，令离有无，即入初果。文见阐..

【唱萨】此言讹也。正言娑度，此云善哉。

【阿呼】此云奇哉。

【阇维】或耶旬，正名茶毗。此云焚烧。西域记云：涅叠槃那，旧阇维，讹也。通慧音义云：亲问梵僧，未闻阇维之名。..

【陀呵】云烧。纂要云：用照则暗不生，用烧则物不生。

【僧柯栗多弭】此云有为。大品云：一者、有为法相，谓十八空智，乃至八圣道智，十力、四无所畏，世间法、出世间法等。二者、无为法相，无生..

【般遮于瑟】或般遮跋利沙。此云五年一大会。

【般遮于旬】此云五神通人。经云：般遮于旬，乃以其瑟歌颂佛德。

【四毗舍罗】念佛三昧经云：度脱五道，四毗舍罗。注云：此或言施戒法，此无悭义。

【没栗度】此云耎，物柔曰耎。

【丽掣毗】此云细滑。

【谆那】此云碎末。

【四摩】此云别住。此处作法，余不相通。

【嗢瑟尼沙】此云髻。无上依经云：郁尼沙，顶骨涌起，自然成髻，故名肉髻。

【乌瑟腻沙】此云佛顶。