圆测，名文雅，是玄奘的著名弟子之一。他原是新罗国王孙，三岁出家，唐初来中国，十五岁受学于法常(567645)和僧辩(568642)。受戒后，住长安..

（杂名）有智之人也。智度论十曰：智人能知智，如蛇知蛇足。

（杂名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名广，而一寺之称狭。【又】（人名）僧一宁，字一山..

（界名）十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙，燋烂人心者。

（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：我..

（名数）一形貌欲，二姿态欲，三细触欲。见涅槃经十二。

虽随千差万别的机缘，但本体不变。二种真如之一。

（术语）三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟，故云干慧。大乘义章十四曰：虽有智慧，未得定水，故云干慧。又此事观，未得理水，亦名干..

五戒者，戒为戒止不为，五戒乃不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。饮酒以其过在纵逸狂乱愚痴不明也。五戒之上四戒，皆与十善中同。..

【一切门施】 p0005瑜伽三十九卷十六页云：云何菩萨一切门施？当知此施，略有四相。谓诸菩萨，或自财物，或劝化他所得财物，或施亲属父母妻..

（佛名）胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰：过二万阿僧祇劫当得作佛，号普光如来。

（故事）有华色比丘尼，呵提婆之不法，为彼所害。盖与最初见佛之华色为同人也，何则？彼为见佛化轮王，其活泼之状与呵提婆之势，其行为相似..

边执见者，于五取蕴等随观执，若常若断，诸忍欲觉观见为体，障处中行出离为业，处中行者，谓离断常缘起正智。..

（杂语）天晦暴风吹海，名为黑风。法华经普门品曰：入于大海，假令黑风，吹其船舫。罗什译仁王经下曰：黑风赤风青风天风地风火风水风。长阿..

二十三祖师子尊者。中印土人。得法游化至罽宾国。有波利迦者。本习禅观。有禅定知见。执相舍相不语五众。师子化之五众皆服。声闻迩遐。..

（术语）教相与观心也。教相者释迦一代之教法由自己之宗义而分别判断也，观心者观念自宗所立之真理也。如天台宗以五时八教为教相，以一心三..

（堂塔）在摩竭陀国菩提道场之侧，佛于此殿内说华严经九会中之第二会、第七会、第八会三会。若依旧经之八会，则为第二会与第七会之二会。华..

[出法华经玄义]一理者。诸法之本体也。理性容摄。其大无外。诸法虽殊。理元是一。理虽是一。而能统贯诸法。诸法虽殊。莫不本乎一理。事理融..

（故事）此女爱念其子共没于殑河，死，生于梵天。心地观经三曰：昔有女人抱其子，渡于恒河水瀑流。以泛水故力难前，与子俱没无能舍，为是慈..

谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。