（杂语）教文之义理，无方无定，所诠之贵，在于得悟也。是三论一家之纲要。法华游意上曰：一之与异，随时用之。贵在得悟，义无定也。..

（名数）无著所造之八论，对于瑜伽本论，谓之八支论，

（经名）一卷，后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死，愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请，广说其义。..

（名数）如来塔，菩萨塔，缘觉塔，阿罗汉塔，阿那含塔，斯陀含塔，须陀洹塔，转轮王塔也。此八人灭后，为必当立塔者，故有此名。翻译名义集..

（术语）三十二相中之梵音深远相是也。

（名数）一由色界中间定以上乃至有顶天之善曰无寻业（二禅已上亦无伺），此唯感心受而不感身受，身受必与寻伺俱生，故无寻之业，不感身受也..

（术语）对所被之机而言。能被众生之教法也。

针对病情而治疗，亦即以道断除烦恼的意思。

（杂名）又曰呗师。法会唱如来呗，云何呗等之梵呗者。

共有五种，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。..

为有关涅槃之不同见解。乃外道所执六十二见中，依后际（未来）所起之分别见。计有五种，故又作五种现法涅槃论、五现法涅槃论。即主张于现在..

法性土、实报土、色相土、他受用土、变化土。法性土是如来清净法身所依之土；实报土是如来圆满报身所依之土；色相土是如来微尘相海身所依之..

为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说，由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类因，而薰成第八识中之名..

密宗的善无畏、金刚智、不空等三人，于唐玄宗时，来中国弘扬密法，称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。..

（术语）五根与五力。法华经譬喻品曰：无漏根力觉道。

(635-713)唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。师所译佛经，共五十六部二百三十卷，为中国四大译经师之一。..

（Brahmanism）以婆罗门阶级为中心而发达之印度古代宗教。源于更古之吠陀信仰，约形成于西元前七世纪，尊信吠陀，信仰多神，遵守四姓制度，..

又名八圣道，即八条圣者的道法。一、正见，即正确的知见。二、正思惟，即正确的思考。三、正语，即正当的言语。四、正业，即正当的行为。五..

喻指严守禁戒之比丘。草系，梵语ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载，有众多比丘途遇盗贼，盗贼即用草系缚其身；众比丘唯恐断杀草之生命，故..

地名，在王舍城侧的灵鹫山上，因有七叶树生于岩窟之上，故名七叶岩，这是第一次五百大阿罗汉结集经典的地方。..