大正藏 No. 1850 大乘起信论裂网疏明 智旭述6卷大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱..
阅读全文大正藏 No. 1851 大乘义章隋 慧远撰20卷大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书)远法师撰义有五聚(一者教聚 二者义聚 三者染聚 四者净聚 五者杂聚)。教聚之中别有三门(一众经教迹义 ..
阅读全文大正藏 No. 1852 三论玄义隋 吉藏撰1卷三论玄义慧日道场沙门吉藏奉命撰总序宗要。开为二门。一通序大归。二别释众品。初门有二。一破邪。二显正。夫适化无方。陶诱非一。考圣心。以息患为主。统..
阅读全文大正藏 No. 1853 大乘玄论隋 吉藏撰5卷大乘玄论卷第一胡吉藏撰二谛义有十重。第一标大意 第二释名 第三立名 第四有无 第五二谛体 第六中道 第七相即 第八摄法 第九辨教 第十同异二谛者。盖是言..
阅读全文大正藏 No. 1854 二谛义隋 吉藏撰3卷补刻二谛章叙嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布..
阅读全文大正藏 No. 1855 三论游意义隋 碛法师撰1卷三论游意义硕法师撰略开四重(一明经论游意。二明四论大归。三明中观宗者。四明无方问难也)。第一明经论游意者。略明三种。一者明人论菩萨不同。二明诸..
阅读全文大正藏 No. 1856 鸠摩罗什法师大义东晋 慧远问．罗什答3卷鸠摩罗什法师大义卷上宋国庐山慧远法师。公少瞻儒道。擅坚白之名。及脱俗高尚。亦江左须弥。凡所述作。莫非皆是实归之路。默问常安草堂..
阅读全文大正藏 No. 1857 宝藏论后秦 僧肇著1卷宝藏论长安沙门释僧肇著广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象..
阅读全文大正藏 No. 1858 肇论后秦 僧肇作1卷肇论序小招提寺沙门 慧达 作慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允属四依菩萨。爰传兹土。抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门。并..
阅读全文大正藏 No. 1859 肇论疏唐 元康撰3卷肇论疏卷上 序释元康撰肇论序小招提达法师作者 就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名..
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