万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
大般若波罗蜜多经

卷五百九十

△第十四精进波罗蜜多分如是我闻,一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时具寿满慈子白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。云何方便安住精进波罗蜜多。..

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卷五百八十九

△第十三安忍波罗蜜多分如是我闻,一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊告具寿满慈子。汝今应为欲证无上正等菩提诸菩萨摩诃萨。宣说安忍波罗蜜多。时满慈..

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卷五百八十八

△第十二净戒波罗蜜多分之五尔时世尊告舍利子,汝能如是安住妙智。谓如实知如是菩萨取著净戒有所毁犯。如是菩萨不取著戒无所毁犯。时舍利子便白佛言:我信如来应正等觉所说妙法起如是智。非我自..

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卷五百八十七

△第十二净戒波罗蜜多分之四又满慈子。有二菩萨。俱证无上正等菩提。一有菩萨。有方便善巧故。疾证无上正等菩提。二有菩萨。无方便善巧故。迟证无上正等菩提。具寿当知。宁为菩萨迟证无上正等菩..

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卷五百八十六

△第十二净戒波罗蜜多分之三云何名为缘起善巧。谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相。如实了知所有等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法种种自相。如是名为缘起善巧。又诸菩萨如实了知所有因缘种..

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卷五百八十五

△第十二净戒波罗蜜多分之二时舍利子复告具寿满慈子言:若诸菩萨修行净戒波罗蜜多。见有少法名为作者,当知虽住菩萨法中。而名弃舍诸菩萨法。是为菩萨非理作意。若起如是非理作意。应知名为犯戒..

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卷五百八十四

△第十二净戒波罗蜜多分之一如是我闻,一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊告具寿舍利子,汝今应为欲证无上正等菩提诸菩萨摩诃萨宣说净戒波罗蜜多。时舍利子..

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卷五百八十三

△第十一布施波罗蜜多分之五尔时舍利子白佛言世尊,颇有初心胜後心不。世尊告曰:善哉善哉!能问如来如是深义。汝应谛听。当为汝说亦有初心胜後心义。谓阿罗汉诸无漏心。虽离自身一切烦恼。而不..

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卷五百八十二

△第十一布施波罗蜜多分之四尔时舍利子白佛言:世尊,云何菩萨最初发心。云何菩萨第二发心。云何菩萨住不退地。云何菩萨坐菩提座。唯愿世尊哀愍为说。尔时佛告舍利子言:若诸菩萨最初发心超阿罗..

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卷五百八十一

△第十一布施波罗蜜多分之三尔时满慈子白佛言:世尊,若一切法皆非实有。诸菩萨众行布施时为何所舍。佛言:菩萨行布施时都无所舍。时满慈子复白佛言:若诸菩萨行布施时都无所舍。是诸菩萨当证无..

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