万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛教典籍

大唐西域求法高僧传二卷

此土著述·第1536部大唐西域求法高僧传二卷唐三藏法师义净译大唐西域求法高僧传卷上观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以..

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南海寄归内法传四卷

此土著述·第1537部南海寄归内法传四卷唐三藏法师义净译南海寄归内法传卷第一(并序)原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实閴寂于惨舒。则阴阳莫..

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开元释教录二十卷

此土著述·第1538部开元释教录二十卷庚西崇福寺沙门智升撰开元释教录卷第一夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲举要..

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开元释教录略出四卷

此土著述·第1539部开元释教录略出四卷唐西崇福寺沙门智升撰开元释教录略出卷第一般若部(总二十二部)大般若波罗蜜多经六百卷 唐三藏玄奘法师于玉华宫寺译。六十帙计一万六百四十九纸 [天]字起至..

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甄正论三卷

此土著述·第1540部甄正论三卷唐佛授记寺沙门玄嶷撰甄正论卷上滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂..

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说罪要行法一卷

此土著述·第1541部说罪要行法一卷唐三藏法师义净撰说罪要行法每于半月月尽忆所犯罪。准法而说。或故妄语 或饮酒 或非时食等 或请香不净洗手而食。每于旦朝或复余时。不观水而饮用。不如法放生..

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受用三水要行法一卷

此土著述·第1542部受用三水要行法一卷唐三藏法师义净撰受用三水要行法准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水。言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。..

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护命放生轨仪法一卷

此土著述·第1543部护命放生轨仪法一卷唐三藏法师义净撰护命放生轨仪法夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯..

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永嘉集一卷

此土著述·第1544部永嘉集一卷唐慎水沙门玄觉撰永嘉集序唐庆州刺史魏静述闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以..

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大方广佛华严经论四十九卷(第一卷~第二十五卷)

此土著述·第1545部大方广佛华严经论四十九卷(第一卷~第二十五卷)唐方山长者李通玄撰大方广佛华严经论卷第一夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。..

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