万善先资_安士全书

万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。

万善先资

▼下附征事四则惨同车裂（出自《自召编》）【原文】杭州方湖，司庖为业，而兼开肉铺。杭俗岁暮例必杀牲祀神，方则执刀，沿门代人屠戮，积之数年。后入长安，醉眠道左，忽有大车疾过，裂其胸腹肺..

死状如鳅（出自《杀生炳戒》）【原文】秀州人陈五，炙干鳅甚美，人竞买之。后陈得疾，但跳踯床上，遍身溃烂。其妻乃说五烹鳅之法最惨，今病状，宛然如鳅死云。[按]经言，一切畏刀杖，无不爱寿命..

疮中出鳝（出自《护生录》）【原文】吴兴一小民，卖鳝为业。后生恶疮，每疮形如鳝头，遍身缠绕，痛苦而绝。妻子亦相继饿死。[按]学士周豫，尝煮鳝，见有鞠躬向上，以首尾就汤者。剖之，乃腹中有..

回心出世（出自《龙舒净土文》）【原文】唐张钟馗（kui），杀鸡为业。后得病，恍见一緋衣人，驱群鸡来，琢其两目两手，痛苦彻骨。一老僧闻之，急为其铺佛像，焚香敬礼，称阿弥陀佛圣号，兼令钟..

【原文】人人知道有来春，各家藏著来春谷。人人知道有来生，何不修取来生福。如杀生为业，本图口食。然命未终而夭横因之，恐怖因之。命既终而偿债因之，地狱因之。岂非所得甚微，所失甚大乎。仁..

▼下附征事二则临终异相(出自《好生录》）【原文】杭州郑某，开熟盆酒肆，所杀不一。殁时见群畜索命，口称鸡来，则两臂扇动，如鸡被杀，以翅扑地状。口称鹅来，则伸颈摇臂，喉音哑哑，作悲鸣状..

【原文】康熙十七年夏，南京有卖鳝面者，门庭如市。一日妻坐草，有大蛇自腹而出，俄产数百小蛇，满房缭绕，其妇骇死。[按]杀戮如是，心先化为蛇矣。焉得无异蛇恶报。【译白】清朝康熙十七年夏，..

劝持斋(此篇是戒杀之究竟）【原文】刀兵之难，在于人道，约数十年一见，或数年一见。至于畜生道，则无日不见者。普天之下，一遇鸡鸣，即有无量狠心屠户，手执利刀，将一切群兽，奋然就缚。尔时..

▼下附征事五则梦感群神(出自《现果随录》）【原文】昆山张迩求，冰庵先生兄也，笃信三宝，力行善事。尝于崇祯戊寅冬，请三峰大树证和尚，于清凉庵起禅期。偶食鲜鱼，鸡子，是夕梦至庵门，见龙..

破斋酬业(出自《现果随录》)【原文】昆山魏应之，子韶族子也。崇祯庚午春，与子韶同寝，忽梦中狂哭念佛。子韶惊问，乃曰，梦至阴府，见曹官抱生死簿至，吾名在缢死簿，下注云，三年后某日，当自..