万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
戒邪淫善书

印光大师话寿康

附录:印光大师话寿康总论阴阳相感,万物以生。男女居室,人之大伦,生男育女,教养成人,上关风化,下关宗祧,故所不制。若非己配,苟合交通,是为邪淫。此乃逆乎天理,乱乎人伦,生为衣冠禽兽..

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少年须知

现在后生,已知人事,即当为彼说葆精保身之道。若知好歹,自不至以手淫为乐,以致或送性命,或成残废,并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说,已省人事,若不说,则十有九犯此病,可怕之至。孟武伯..

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求子之道

令友求子,拟舍百金,当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理、有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知求子,先须从培德、节欲起。印施善书,乃培德之一端,非止乎此而已。培德,..

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保养与康复

先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力,大于米力,不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有..

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生产·育儿

念佛之法,于人之生与死,均有利益。世独知临终助念之益,而不知临产劝念之益,致许多母子受无量苦,或致殒命,无可救法。女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产..

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居家之道

所要紧之嘱,在于保身。汝之一身,关系全家。汝父已往外国去,汝家内尚有母亲,二弟、小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身,则全家危殆矣。论汝性格,亦断不至淫荡。然于夫妇之际,亦当有节,不可任..

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劝从医者

医业最易劝化人。凡有病者,无有不愿速好,为彼说其吃素念佛,消除宿业,增长善根,彼自肯信,信而能念,则病当速愈。且勿以学西医,总教人吃肉,谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣,反说..

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远色之道

色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕..

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印光大师嘉言

因果一法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事;因果一错,则堕落有分,超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之,如来成正觉,众生堕三途,..

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国家之治乱,民族之兴衰,其关键在于人心之邪正清浊;欲使人心清正,则须建立在教育的基础上。教育之目的,在于培养温厚明理、敦伦尽分的君子气度,而这些都须奠基于童年,方有事半功倍之效,否..

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