问：已经造了淫业，要想净除罪障，应当在佛前忏悔呢？还是从自心忏悔呢？答：心即是佛，佛即是心。佛前忏悔，不碍自心忏悔。自心忏悔，不碍佛前忏悔。问：今世所犯的淫业，固然应当忏悔予以消除..
阅读全文问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。问：三界之内最为尊贵的，莫过于天帝。而佛..
阅读全文●卷一三途：即三恶道。优填王：梵语“邬陀衍那”，此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。（凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。）婆罗门：此云“净行”，是西天四姓之..
阅读全文佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。死想：有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕泪，谁解反思量？（先..
阅读全文佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂唯不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读《涅槃·遗教品》，因取其意，以入声律。俾歌咏..
阅读全文上天堂或是下地狱，就决定在人的一念之间。清心与浊念正是二者的分界线。自古就有真人，驱除情欲，回归本性，永息淫秽心思，只存清净念想，虽然生活在五浊恶世，却也如登四禅之境。像这等修真之..
阅读全文吴泽云先生说：“人从赋气成形之后，最重要的就数生命了。然而未能养生，怎么知道保命？既知保命，即可养生。这是不可变更的道理。但近世人心不古，风俗败颓。其中最足以伤害人生命的，要数色欲..
阅读全文如果纵欲就会学业无成周思敏说：“人生在天地之间，要成为圣贤豪杰，在于自己努力奋斗。然而必须有十分的精神，才能做成十分的事业。如果不先在年富力强之时，除去欲心，节省欲事，以便保守精神..
阅读全文（纵欲子孙不会昌盛）好色的人，子孙一定有很多夭折的，后代也不会昌盛。为什么呢？我的子孙，是我的精神所传承。现在用有限的精神，供应无穷的色欲，就如用斧头砍伐树木，树中脂液既然枯竭，果..
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