【原文】凌孤逼寡。【解释】欺凌孤儿，逼迫寡妇。【分析】这句话的意思，在前面‘矜孤恤寡’已经提到，太上劝诫矜恤孤寡于前，又禁戒凌逼于后，反覆叮咛，用意恳切。因为孤儿寡妇是人生的不幸，..
阅读全文【原文】[发明]不用手，不用口，偏要用称与斗。以手与口，皆有心。有心，即有我，不若斗称之无我而公平也。公平，则当轻而轻，当重而重，忘乎其为出人矣。虞帝巡方，必同度量。周王肇位，首察权..
阅读全文▼下附征事一条十子异疾(出自《迁善录》）【原文】宋大夫蒋瑗，有十子，一偻、一跛、一挛、一躄、一颠、一痴、一聋、一瞽、一哑、一狱死。公明子皋见之，问曰，大夫所行何如，而祸至此。瑗曰，..
阅读全文历史上很有名的宰相冯京，他父亲冯商在壮年时，原本无子。太太便劝他纳妾。冯商路过京城买了一妾，问该女家居何处。该女子哭泣流泪说，她父亲因为欠人债务，才卖她还债 。冯商听了，觉得可怜。..
阅读全文人鹿同果(出自《感应篇图说》）【原文】庐陵吴唐，善射猎，常携子同出。遇鹿与麑〖麑（ni），幼鹿〗游，唐射麇毙之，鹿悲鸣而去。唐伏草中，伺鹿出舐麇，又射毙之。俄又逢一鹿，射之，矢中其子..
阅读全文△第二分观照品第三之三尔时舍利子白佛言：世尊，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。从何处没来生此间。从此间没当生何处。佛告舍利子，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。有从馀佛土没来生此间。有从..
阅读全文△初分校量功德品第三十之四十六复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说般若波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修般若波罗蜜多。不应观八解脱若常若无常。不应观八胜处九次第定十..
阅读全文大正藏 No. 0071 梵志頞波罗延问种尊经东晋 竺昙无兰译1卷梵志頞波罗延问种尊经东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相..
阅读全文大正藏 No. 0318 文殊师利佛土严净经西晋 竺法护译2卷文殊师利佛土严净经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千。皆不退转无所从生。逮..
阅读全文大正藏 No. 0568 有德女所问大乘经唐 菩提流志译1卷有德女所问大乘经唐南天竺国三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛在波罗奈国仙人住处施鹿林中。与大比丘众五百人。及无量诸菩萨摩诃萨众俱。尔..
阅读全文大正藏 No. 0821 大方广如来秘密藏经失译2卷大方广如来秘密藏经卷上失译人名附三秦录如是我闻。一时佛住王舍城只阇崛山。与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。众所知识。得陀罗尼无碍辩才..
阅读全文大正藏 No. 1066 大悲心陀罗尼修行念诵略仪唐 不空译1卷大悲心陀罗尼修行念诵略仪唐北天竺三藏沙门大广智不空奉 诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先..
阅读全文大正藏 No. 1307 佛说北斗七星延命经1卷佛说北斗七星延命经婆罗门僧将到此经唐朝受持T21042501.gif&M062404;子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。&M062477;丑生亥生人..
阅读全文大正藏 No. 1557 阿毗昙五法行经后汉 安世高译1卷阿毗昙五法行经后汉安息三藏安世高译苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为..
阅读全文大正藏 No. 1812 天台菩萨戒疏唐 明旷删补3卷天台菩萨戒疏上天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真)佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤..
阅读全文大正藏 No. 2067 弘赞法华传唐 惠详撰10卷弘赞法华传卷第一蓝谷沙门惠详撰·图像第一 第一卷·翻译第二 第二卷·讲解第三 第三卷·修观第四 第四卷·遗身第五 第五卷·诵持第六(第六卷第七卷第..
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