大乘华严部·第0098部佛说兜沙经一卷后汉月氏三藏法师支娄迦谶译佛说兜沙经一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。佛在摩竭提国时，法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时，光景甚明。自..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0347部最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗奉制译最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八..
阅读全文小乘阿含部·第0590部佛说赖吒和罗经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说赖吒和罗经闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人。皆闻佛转游到此国。闻佛功德妙达。无有贪..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0835部佛为娑伽罗龙王所说大乘法经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛为娑伽罗龙王所说大乘经如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百..
阅读全文大乘律·第1086部佛说文殊悔过经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说文殊悔过经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧..
阅读全文宋元续入藏诸论·第1308部诸教决定名义论一卷圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此..
阅读全文此土著述·第1569部金刚经纂要刊定记七卷长水沙门子璇录金刚经纂要刊定记卷第一并序释氏教。金刚经世所由来尚矣。自秦至今凡几百载。讽诵无卑高。感应盈简牍。利及幽坏而达乎神明。盖趣大之坦涂..
阅读全文寿康宝鉴增录：复常逢春居士书（节录）慧佐之死，乃其父母、祖母所致。其家生此聪颖之子，不告以保身寡欲之道，乃早为娶妻，又不说节欲之益，纵欲之祸。彼二青年只知求乐，不知速死。及已经得病..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：我爸爸的邪淫果报我爸爸是个退伍军人，我们那里产茶，我爸爸退伍之后用退伍费做了茶叶买卖，后来兼做山货买卖，日子过的还算可以。在一次进山收货的过程中认识了我..
阅读全文抗疏救辽(出自《琐闱管见》）【原文】嘉靖末，辽阳大饥，军民相食。兵部侍郎王某，疏请赈饥。议将二万石粟，陆运至山海关。解费之银，每万计八千两，地方深以为苦。时昆山许伯云为给事，谓辽人..
阅读全文《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞皈依三宝文钞原文：三归者（归，亦作皈。皈字从白从反，取其反染成净之义。）一归依佛。二归依法。三归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海，忽有船来，即便趣..
阅读全文改过七部曲 1、戒邪淫七部曲仁者 一、前提是知苦回头。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是..
阅读全文淫欲，它是从心里萌发的念头，要根本上解决，还要在心地上著手，而同时又要在事上禁止。下面我们提供四条谨供参考。1．学习圣贤、提高志趣我们先看一个例子。宋朝有一位贤能的宰相，叫司马光，..
阅读全文附录 云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录陈癸丞提供准百功：救免一人死。完一妇女节。阻人不溺一子女。为人延一嗣。准五十功：免堕一胎。当欲染境，守正不染。收养一无倚。葬一无主骸骨。..
阅读全文△第二分六到彼岸品第十三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。以一切智智相应作意。而修布施波罗蜜多。持此善根。以无所得而为方便。与一切有情同共回向一切智智。於布施时都无所..
阅读全文△初分校量功德品第三十之五十四复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说安忍波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修安忍波罗蜜多。不应观眼界若常若无常。不应观色界眼识界及眼触眼..
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