此土著述·第1565部禅源诸诠集四卷唐圭峰山沙门宗密述禅源诠序道不能自鸣。假人而鸣。呜虽不同。道则未尝不同也。苟不同不足以为道。如仲尼之一贯。老聃之无为。释氏之空寂。人异道同。此其证也..
阅读全文【原文】以直为曲。以曲为直。【解释】把理直的变成理曲，把理曲的变成理直。【分析】两造诉讼人在官府打官司，曲直尚未确定，生死的定夺全在审判者一句话，怎可轻忽呢？现在却将曲直颠倒，这不..
阅读全文【原文】善恶之报。如影随形。【解释】善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。【分析】善恶是就人心来说的，报应是就天理而言。形体端正，影子就会端正；形体歪斜，影子也会..
阅读全文三次投胎(出自《绣虎轩次集》）【原文】桐城诸生〖诸生，明清时指已入学之生员】姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰，汝果无缘为吾子耶。其子忽作北人语曰，我乃山东某僧也，积三十金，..
阅读全文正气书生 名题金榜(故事一)书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，..
阅读全文《了凡四训》第三篇：积善之方(白话文)上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失 造罪孽，但是前世有..
阅读全文△第二分修治地品第十八之二云何菩萨摩诃萨。住阿练若常不舍离。善现，若菩萨摩诃萨。勤求无上正等菩提。超诸声闻独觉等地。是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。云何菩萨摩诃萨常好少欲。善现，若..
阅读全文△初分校量功德品第三十之五十八复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观地界若常若无常。不应观水火风空识界若常若..
阅读全文大正藏 No. 0059 诸法本经吴 支谦译1卷佛说诸法本经(出中阿含别翻)吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。听吾说诸法本。对曰唯然。世尊曰。若有外道异学有来问者..
阅读全文大正藏 No. 0307 佛说庄严菩提心经姚秦 鸠摩罗什译1卷佛说庄严菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百人俱。菩萨万人。其名曰智光菩萨。法光菩萨..
阅读全文大正藏 No. 0556 佛说七女经吴 支谦译1卷佛说七女经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛游于拘留国。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留国中有婆罗门。名摩诃蜜。悭..
阅读全文大正藏 No. 0809 佛说乳光佛经西晋 竺法护译1卷佛说乳光佛经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下。与八百比丘众千菩萨俱。国王大臣人民。及诸天龙鬼神。共会说经。时佛..
阅读全文大正藏 No. 1056 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经唐 不空译2卷金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善..
阅读全文大正藏 No. 1295 供养护世八天法唐 法全集1卷供养护世八天法青龙寺沙门法全集苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安..
阅读全文大正藏 No. 1545 阿毗达磨大毗婆沙论五百大阿罗汉等造唐 玄奘译200卷阿毗达磨大毗婆沙论卷第一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译阿毗达磨发智大毗婆沙论序问谁造此论。答佛世尊。所以者何。..
阅读全文大正藏 No. 1800 请观音经疏隋 智顗说灌顶记1卷请观音经疏隋天台智者大师说弟子顶法师记此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉..
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