万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

佛说箭喻经一卷

小乘阿含部·第0581部佛说箭喻经一卷失译人名今附东晋录佛说箭喻经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常..

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佛说最上意陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0826部佛说最上意陀罗尼经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说最上意陀罗尼经如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住..

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佛说菩萨内戒经一卷

大乘律·第1077部佛说菩萨内戒经一卷刘宋三藏求那跋摩译佛说菩萨内戒经佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑着佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗当用何等功德。以开化一切众生..

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集大乘相论二卷

宋元续入藏诸论·第1299部集大乘相论二卷觉吉祥智菩萨造宋三藏传法大师施护译集大乘相论卷上归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。..

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十不二门指要钞二卷

此土著述·第1553部十不二门指要钞二卷宋四明沙门知礼述指要钞序宋东山沙门遵式述大教隆夷存乎其人。诸祖既往玄化几息。时不可以久替。必有间世者出焉。四明传教导师礼公。实教门之伟人也。童子..

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复徐书镛居士书(节录)

寿康宝鉴增录:复徐书镛居士书(节录)接汝书,知道心未退,志向尚高,不胜欣慰。须知学圣学佛,均以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。又须卑以自牧,韬光潜耀,上效古人,躬行实践..

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元气与智力

中医认为:“肾主骨生髓,脑为髓之海”,肾精常泄的人脑力一般不足,比较迟钝甚至健忘,相反,肾气充足,记忆力、思维能力就好,学习工作效率就会高。这在前文有详细的说明。最近在门诊看到一个..

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太上感应篇:算减则贫耗。多逢忧患。

【原文】算减则贫耗。多逢忧患。【解释】寿算被减除之后,就会变得贫穷家破,经常遭遇忧愁灾难。【分析】从此句到算尽则死,都是实际说明减除寿算之事。因为不善之人那种欺骗掩饰的行为被神明察..

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怨鬼诉母

▼下附征事四则怨鬼诉母(出自《怨魂志》)【原文】刘宋元嘉中,诸葛护为元真太守,寻以疾亡。其家眷犹在扬都,仅一长子元崇,扶柩归,年方十九。护之门人何法僧,利其赀,挤元崇于水而分其财。..

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寿康宝鉴实例:宋朝杨希仲拒绝美妾考试得魁

宋朝新津人杨希仲,在未得功名前,曾到四川成都一富家的教馆教书,富家有一美妾,自认才色出众,到教馆中调戏杨,杨严正拒绝。当天晚上,杨故乡的妻子,梦见神告诉她:‘你丈夫肚子在他乡外地,..

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第五章犯邪淫之恶报故事四则

宰相纵欲 身亡家败 (淫证一)宰相王甫,虽然才学兼备,但是极其贪色,特地请工匠建一宽阔无比的睡房,中间置一大床,周围环绕着很多张小床,用金玉做成屏风,翡翠制成帐幔,分隔开来,精选美女住..

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第10季:SY变丑详细论述和神衰、焦虑症、社恐的康复

如果你在戒色吧泡久了就会知道,SY变丑是极其普遍的现象,基本每个人都变丑了,但是,每个人变丑程度不一样,有的人变丑严重,有的人变丑轻微。影响变丑的因素如下:1.先天体质(先天体质好,变..

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孝养父母之身

中国著名的二十四孝的故事,有很多这种例子。例如,孔子的学生子路,出身贫寒,经常吃野菜度日。但是为了让父母能吃到饭,他不辞辛苦,走到百里之外买米,背回家,奉养双亲。后来双亲去世了,他..

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王凤仪嘉言录——孝道

人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的。自己不真,惬人不佩服。人人都说敬天地、孝父母。我说,想敬天,要先清性,性不清不能孝父;想敬地,先要净心,心..

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卷四百二十一

△第二分无边际品第二十三之二尔时具寿舍利子问善现言:何缘故说。前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得。後际诸菩萨摩诃萨无所有不可得。中际诸菩萨摩诃萨无所有不可得。何缘故说。色无边际故当知菩萨..

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卷一百六十五

△初分校量功德品第三十之六十三复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者,宣说布施波罗蜜多作如是言:汝善男子。应修布施波罗蜜多。不应观预流向预流果若常若无常。不应观一来向一来果..

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