大乘五大部外重译经·第0329部大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经一卷唐天竺三藏宝思惟译大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经如是我闻：一时，佛住净居天宝庄严道场中，与大菩萨及..
阅读全文小乘阿含部·第0572部佛说优婆夷堕舍迦经一卷失译人名今附宋录佛说优婆夷堕舍迦经闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0817部妙臂菩萨所问经四卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译妙臂菩萨所问经卷第一得胜师助伴速获悉地分第一尔时药叉主金刚手菩萨。有大慈悲愍于后世。放千光明..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第1068部佛说文殊师利一百八名梵赞一卷宋朝散大夫试鸿胪卿传教大师法天奉诏译佛说文殊师利一百八名梵赞我今宣说文殊师利一百八名殊胜功德一日三时受持读诵所求意愿决定现前..
阅读全文小乘论·第1290部立世阿毗昙论十卷陈天竺三藏真谛译立世阿毗昙论卷第一地动品第一如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一..
阅读全文此土著述·第1543部护命放生轨仪法一卷唐三藏法师义净撰护命放生轨仪法夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯..
阅读全文此书措词阐意，精详曲尽。其于格致诚正修齐治平，穷理尽性，经世出世，悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。读者务必恭敬虔洁，息心体究，则无边利益，自可亲得。若或亵渎，获罪不浅。如..
阅读全文【原文】呵风骂雨。【解释】呵斥风咒骂雨。【分析】风雨是天地造化的功能，各有司掌的天神。孔子遇到迅雷风烈的时候，必定整肃仪容而祈求上天。《曲礼》中说：‘如果遇到疾风迅雷大雨的天气，就..
阅读全文中医看病讲究辨证论治，同样是伤精，每个人类型也不完全相同，有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚、还有的兼加湿热……，所以用方可能不一样。我只能说一下大概：如果单纯的..
阅读全文寿康宝鉴现代新编力戒邪淫篇：誓戒愿文（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬）______年______月______日，立愿戒邪淫弟子 斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于 座前曰：百善先孝，万恶..
阅读全文日前，北京地坛医院性病艾滋病门诊刘彦春博士接诊了一个27岁大学本科毕业的白领。她虽然待字闺中，家境不错，父母都是知识分子，但在三年期间交了五个男友，都有性生活史，曾流产3次。由于她发..
阅读全文存心疗治(出自《懿行录》）【原文】明潘夔（kui），号僦庵，乌程人，精于岐黄，留心利济。岁大疫，赖公起者八九，而不计药本。邻有赵某，尝讼公于官。而病甚剧，谓其子曰，能生我者，潘公也。其..
阅读全文人类与动物的区别，除了‘食、色’之外，人类有‘语言、文字’，依靠‘语言、文字’学习和继承祖先的文化、技能、道德。然后发扬光大，开创新的文化、技能。这就是人类与动物的区别。人类一生不..
阅读全文人寿有古延今促之异经云：增劫之时，从人寿十岁后，每过百年，各增一岁，如是增之又增，至八万四千岁而止。自后每过百年，各减一岁，如是减之又减，至于十岁而极。十岁以还，又复增益。犹之日永..
阅读全文△第二分天来品第三十四之二尔时天帝释白佛言：世尊，是善男子善女人等。云何觉知於此三千大千世界及馀十方无边世界所有四大王众天乃至色究竟天。并馀无量有大威德诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧..
阅读全文△初分赞般若品第三十二之三复次世尊，菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。於眼界。不作大不作校於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不作大不作校於眼界。不作集不作散。於色界乃至眼触为缘所生诸受。..
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