万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

邪淫让人丧失先天真阳

sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击..

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《欲海回狂》普劝受持流通序

寿康宝鉴:序题·《欲海回狂》普劝受持流通序天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害,动辄让人丧身失命,却有人偏偏喜欢它,以身殉之,至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊!对于那些放浪形骸,纵情..

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大般若波罗蜜多经六百卷(第四百八十一卷~第四百九十卷)

大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百八十一卷~第四百九十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百八十一第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般..

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-0078 01.P0887 佛说兜调经 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 0078 兜调经失译1卷佛说兜调经失译人名今附东晋录闻如是。一时佛在舍卫国。国中有一婆罗门名曰兜调。有子名曰谷。兜调为人急弊常喜骂詈身死还自为其家作狗子。名曰骡。其子谷者爱是..

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四问

(4)问:那么出卖灵肉的女人,下场如何?答:若是被迫牺牲色相的女人,无法出苦,多少有前世业报,将有待贵人救援,想办法与治安单位、或是妇援机关联络,积极行善,削减罪孽。若是,自甘堕落..

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逸而得富

【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。摘自安士..

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神僧传九卷

此土著述·第1624部神僧传九卷明成祖编永乐御制神僧传序神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所..

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序言

社会多的是色情案件,淫为万恶之首,淫风日盛,人类的灵格,便日趋兽性,于是,形成一股暴戾叛逆的不良习气,今日出版这一本书,就是要大家正视色情与淫欲的问题,不要老是避而不谈,怕引起人格..

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大般若波罗蜜多经六百卷(第四百六十一卷~第四百七十卷)

大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百六十一卷~第四百七十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百六十一第二分巧便品第六十八之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,..

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卷五百二十三

△第三分方便善巧品第二十六之一尔时善现作是念言:如是般若波罗蜜多最为甚深。诸佛无上正等菩提亦最甚深。我当问佛二甚深义。作是念已便白佛言:甚深般若波罗蜜多即佛无上正等菩提。诸佛无上正..

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卷五百三十一

△第三分妙相品第二十八之四尔时善现便白佛言:诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智。佛告善现,如是如是,诸菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。具寿善现复白佛言:若菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。与诸如来..

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卷五百八十六

△第十二净戒波罗蜜多分之三云何名为缘起善巧。谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相。如实了知所有等无间缘所缘缘增上缘及从诸缘所生诸法种种自相。如是名为缘起善巧。又诸菩萨如实了知所有因缘种..

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卷五百八十八

△第十二净戒波罗蜜多分之五尔时世尊告舍利子,汝能如是安住妙智。谓如实知如是菩萨取著净戒有所毁犯。如是菩萨不取著戒无所毁犯。时舍利子便白佛言:我信如来应正等觉所说妙法起如是智。非我自..

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大贵人须知自惭

【原文】所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪,曰淫,曰杀,曰盗,是也,此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者,莫如腹中化粪一..

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卷五百二十九

△第三分妙相品第二十八之二尔时善现复白佛言:若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。知一切法无相无得亦无所作。云何能圆满六波罗蜜多。云何能圆满内空乃至无性自性空。云何能圆满真如乃至不思议界..

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十七问

(17)问:何以出生在其伯父之猪舍内?答:这是王生在世,不听其伯父之劝告莫再邪淫,反而出口怒骂长上,并指著后面猪舍说:‘你要管,管管那边猪哥好了!’一时误言,竟受到今日报应,淫意成公..

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