【原文】法苑珠林，如有二人，一贫一富，见乞者来，倶怀忧闷。其有财者，惧有求索。其无财者，因己不能作福，而自忧恼。后来贫而愁者，生天人中。富而愁者，生饿鬼中。愁闷虽同，受报则异。【译..
阅读全文大正藏 No. 0089 八关斋经刘宋 沮渠京声译1卷佛说八关斋经宋居士沮渠京声译闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰..
阅读全文【原文】[发明]于公六句，乃帝君偶举四则因果，为欲广福田二语张本。济人，救蚁，是顺种福田。治狱，埋蛇，是逆种福田。◎治狱，恶事也，而反兴测马之门，何哉。盖于公之官守，是治狱之官守。而..
阅读全文大乘般若部·第0011部能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘沙门义净译能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人..
阅读全文生活中，损伤身体的方式有很多，针对现代人普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：1.最直接的方式：邪淫（好色、手淫、纵欲、嫖妓……）；2.最快速的方式：熬夜；3.最剧烈的方式：真动..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第五百六十一卷～第五百七十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百六十一第五分甚深相品第十三尔时，欲界十千天子，天主帝释而为上首..
阅读全文寿康宝鉴增录：戒淫法语略录阴阳相感，万物以生。男女居室，人之大伦，生男育女，教养成人，上关风化，下关宗祧，故所不制。若非己配，苟合交通，是为邪淫。此乃逆乎天理，乱乎人伦，生为衣冠禽..
阅读全文【原文】[发明]医道所以可贵，以其有救济之功耳。然药能医病，不能医命。若杀生以佐药饵，不惟使病者反增怨孽，将来自己苦报，亦不能免。何则。乐生恶死，人物同情。杀一命以生一命，然且仁者不..
阅读全文△第三分现窣堵波品第五之三尔时天帝释白佛言：世尊，若善男子善女人等。不离一切智智心。以无所得为方便。於此般若波罗蜜多甚深经典。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。..
阅读全文一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家多堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述“水子”的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，..
阅读全文大乘般若部·第0016部摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷后秦三藏鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜大明咒经观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受..
阅读全文【原文】三世之说，考之书史，所载甚多。即今世俗见闻，事亦不一。儒者止因孔子未尝言及，所以不敢出诸口。然而孔子岂有不言者乎。若云孔子不知三世，亦不得为圣人矣。一部论语中，孔子所言者，..
阅读全文不逮妇女(出自《不可不可录》）【原文】王克敬，为两浙盐运使。温州解盐犯，内一妇人同解。王怒曰，岂有逮妇人行千里外，与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。遂著为令。[按]王公一念之仁，所全妇..
阅读全文《戒色七部曲》是经过数千位戒友在戒色实战中检验过的高效戒色法，本书是《戒色七部曲》的实战教材，以下是使用本书的建议：《从地狱到人间》系列是我个人的成功经验，《从黑暗到光明》系列是戒..
阅读全文大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第四百五十一卷～第四百六十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百五十一第二分梦行品第五十六尔时，具寿舍利子问善现言：“若菩萨摩..
阅读全文大正藏 No. 0031 一切流摄守因经后汉 安世高译1卷佛说一切流摄守因经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智..
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