万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

-2024 48.P1097 禅关策进 (1卷)〖明 袾宏辑〗

大正藏 No. 2024 禅关策进明 袾宏辑1卷禅关策进序禅曷为有关乎。道无内外。无出入。而人之为道。也有迷悟。于是大知识关吏。不得不时其启闭。慎其锁钥。严其勘核。俾异言服私越度者。无所售其奸..

阅读全文

-2821 85.P1204 诸经要略文 (1卷)

大正藏 No. 2821 诸经要略文1卷诸经要略文尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃。地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。入截舌地狱。罪福决定经云。伽..

阅读全文

自在王菩萨经二卷

大乘大集部·第0078部自在王菩萨经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译自在王菩萨经卷上如是我闻:一时,佛在舍卫城祇陀树林给孤独园,与大比丘众二万人俱,菩萨摩诃萨皆是一生补处。其名曰:弥勒菩萨、..

阅读全文

不空罥索神变真言经三十卷(第十一卷~第二十卷)

大乘五大部外重译经·第0313部不空罥索神变真言经三十卷(第十一卷~第二十卷)唐天竺三藏法师菩提流志奉诏译不空罥索神变真言经卷第十一悉地王真言品第十五尔时观世音菩萨摩诃萨。复白佛言世尊..

阅读全文

佛说一切流摄守因经一卷

小乘阿含部·第0555部佛说一切流摄守因经一卷后汉沙门安世高译佛说一切流摄守因经闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘..

阅读全文

佛说大迦葉问大宝积正法经五卷

宋元入藏诸大小乘经·第0800部佛说大迦葉问大宝积正法经五卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说大迦葉问大宝积正法经卷第一如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱..

阅读全文

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经二十卷(第一卷~第十卷)

宋元入藏诸大小乘经·第1051部大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经二十卷(第一卷~第十卷)宋西天三藏朝散大夫明教大师天息灾奉诏译大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一序品第一之一如是我闻。一..

阅读全文

随相论二卷

小乘论·第1273部随相论二卷德慧法师造陈天竺三藏真谛译随相论卷上论中解十六谛十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有..

阅读全文

大唐西域记十二卷

此土著述·第1530部大唐西域记十二卷唐三藏法师玄奘奉诏译大唐西域记序唐尚书左仆射燕国公制若夫玉毫流照。甘露洒于大千。金镜扬晖。薰风被于有截。故知示现三界。粤称天下之尊。光宅四表。式标..

阅读全文

人须知十二因缘法

【原文】法华经云,无明缘行(无明者,宿生烦恼痴暗也。缘,犹生也。行,即所造之业。谓宿世因愚痴昏暗,所以造业也)。行,缘识(识者,谓初起妄念,欲托母胎也)。识,缘名色(名色者,谓初托..

阅读全文

伤精的表现

根据现代人伤精和古人医学著作中的种种表现的进行总结,概括为以下三个方面,因每个人体质有所差异,以下描述可能会与您的身体表现出入,仅供读者参考;(一)泄精后即时反应:1.脑内有一种被抽..

阅读全文

我所见所闻的经历

我表哥和嫂子未婚之前,同居了很长一段时间,至少有1年以上了吧。期间,我嫂子3次怀孕。 第一次怀孕后,表哥和亲戚决定不要这个孩子,所以人工流产了。 第二次怀孕后,嫂子并不知情,后来我表..

阅读全文

寿康宝鉴:辟自由结婚邪说交

人禀天地阴阳之气。受父母精血之质而生。其初生以至三四岁。一举一动。皆须父母抚育。自后虽能自行动。而诸凡事理。皆须父母安排教导。否则便不能生存于世。及其年长。则父母为之择配。俾得享男..

阅读全文

寿康宝鉴实例:唐皋“掏破纸窗容易补,损人阴骘最难修”

唐皋,年轻时读书灯下,有女子将他书房的纸窗掏破,偷窥调戏他,唐把纸窗补好,并写上两句话‘掏破纸窗容易补,损人阴骘最难修。’唐如此修德戒色。后来,考中状元,大魁天下。摘自《寿康宝鉴》..

阅读全文

第一节总论

丁福保居士讲述人之断丧,非止一端,即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女,皆为斲丧之事,故皆宜有节;然其最要者莫如节欲。彭篯曰:“上士别床,中士异被。服药..

阅读全文

第128季:《当下的力量》笔记分享与解析

前言:这季前言谈下行善与修心的问题,到底是行善是戒色的根本,还是修心是戒色的根本?如果你看过很多戒色文章,一定知道不少戒色文章都在大力提倡行善,这并没有错,行善可以大大增加正能量,..

阅读全文

赞助支持 关于我们 网站地图 技术支持


Copyright 地藏孝亲网 u29.net Rights Reserved. 浙ICP备2025198649号-2