万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

-1765 38.P0001 大般涅槃经玄义 (2卷)〖隋 灌顶撰〗

大正藏 No. 1765 大般涅槃经玄义隋 灌顶撰2卷大般涅槃经玄义卷上隋天台沙门灌顶撰夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生..

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-2021 48.P1009 禅宗决疑集 (1卷)〖元 智彻述〗

大正藏 No. 2021 禅宗决疑集元 智彻述1卷禅宗决疑集西蜀野衲智彻述源湛流清门原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专..

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-2818 85.P1184 大乘二十二问本 (1卷)

大正藏 No. 2818 大乘二十二问本1卷大乘二十二问本见有五蕴□法执□世间□□若深□□□□□涅槃。不乐住世救拔群品。是故声闻缘觉之行。若初发心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修无..

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大哀经八卷

大乘大集部·第0075部大哀经八卷西晋三藏法师竺法护译大哀经卷第一庄严大会法典品第一闻如是:一时,佛在王舍城灵鹫山,古昔诸佛之所游居,如来威神之所建立。其地道场,诸菩萨众所共咨嗟。无极..

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不空罥索咒心经一卷

大乘五大部外重译经·第0311部不空罥索咒心经一卷唐南天竺三藏法师菩提流志奉诏译不空罥索咒心经如是我闻。一时薄伽梵在布怛落迦山圣观自在菩萨宫中。其地有无量宝娑罗树多摩罗树。瞻博迦树阿输..

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中本起经二卷

小乘阿含部·第0552部中本起经二卷后汉三藏法师西域昙果共康孟详译中本起经卷上(次名四部僧始起出长阿含)转法轮品第一阿难曰。吾昔从佛闻如是。一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下。德力降魔。觉..

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息除中夭陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0797部息除中夭陀罗尼经一卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译息除中夭陀罗尼经如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。尔时..

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佛说一切如来安像三昧仪轨经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1048部佛说一切如来安像三昧仪轨经一卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来安像三昧仪轨经尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画..

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阿毗达磨品类足论十八卷

小乘论·第1270部阿毗达磨品类足论十八卷尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨品类足论卷第一辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四..

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佛说阿弥陀经疏一卷

此土著述·第1527部佛说阿弥陀经疏一卷唐海东新罗国沙门元晓述佛说阿弥陀经疏将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如..

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一个真实的现世报应案例——邪淫被淹死

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:一个真实的现世报应案例——邪淫被淹死我的好友 Q 君是一个退伍军官,他给我讲述了一个他亲历的事情 (注:Q君无宗教信仰) :一九九九年夏天,他在湖南服役,被派..

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我是一名教师,光鲜背后的邪淫报应,真人真事,发露忏悔

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:我是一名教师,光鲜背后的邪淫报应,真人真事,发露忏悔我是一名女教师。教师,被誉为太阳下最光辉的职业,是园丁,是蜡烛。我平时穿着光鲜亮丽,和孩子们、同事们..

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寿康宝鉴:异性间交友结婚的原则及同性间往来须知

隐名氏编译现代男女在交往异性朋友,乃至于随著感情的加深而相互恋爱,以致直到婚嫁时,都必须在不犯一婬一邪的前提下进行,才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行,..

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见猎心喜

▼下附征事三则见猎心喜(出自《性理宗旨》)【原文】宋河南程颢,字伯淳,学者称为明道先生。少年好猎,后见濂溪周先生,顿除其习。自谓无此好矣。濂溪曰,何言之易也,但此心潜隐未发耳。一日..

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​蟹山受报

▼下附征事一则蟹山受报(出自《南阳广记》)【原文】湖州医沙助教,母嗜蟹,所杀无算。绍兴十七年,媪以恶疾死。后有数岁孙,见其立门外,遍体流血,语孙曰,吾因生平杀蟹,今在蟹山受报。急告..

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第126季:戒色钻石体系之戒色十规

前言:一位哲人说过:“所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。”看了这句话很多戒友应该很有感触,深以为然,戒色吧的确受到了很多误解..

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