宋元入藏诸大小乘经·第0797部息除中夭陀罗尼经一卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译息除中夭陀罗尼经如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。尔时..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第1048部佛说一切如来安像三昧仪轨经一卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译佛说一切如来安像三昧仪轨经尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画..
阅读全文小乘论·第1270部阿毗达磨品类足论十八卷尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨品类足论卷第一辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四..
阅读全文此土著述·第1527部佛说阿弥陀经疏一卷唐海东新罗国沙门元晓述佛说阿弥陀经疏将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：一个真实的现世报应案例——邪淫被淹死我的好友 Q 君是一个退伍军官，他给我讲述了一个他亲历的事情 （注：Q君无宗教信仰） ：一九九九年夏天，他在湖南服役，被派..
阅读全文寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：我是一名教师，光鲜背后的邪淫报应，真人真事，发露忏悔我是一名女教师。教师，被誉为太阳下最光辉的职业，是园丁，是蜡烛。我平时穿着光鲜亮丽，和孩子们、同事们..
阅读全文隐名氏编译现代男女在交往异性朋友，乃至于随著感情的加深而相互恋爱，以致直到婚嫁时，都必须在不犯一婬一邪的前提下进行，才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行，..
阅读全文▼下附征事三则见猎心喜(出自《性理宗旨》）【原文】宋河南程颢，字伯淳，学者称为明道先生。少年好猎，后见濂溪周先生，顿除其习。自谓无此好矣。濂溪曰，何言之易也，但此心潜隐未发耳。一日..
阅读全文▼下附征事一则蟹山受报（出自《南阳广记》）【原文】湖州医沙助教，母嗜蟹，所杀无算。绍兴十七年，媪以恶疾死。后有数岁孙，见其立门外，遍体流血，语孙曰，吾因生平杀蟹，今在蟹山受报。急告..
阅读全文前言：一位哲人说过：“所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。”看了这句话很多戒友应该很有感触，深以为然，戒色吧的确受到了很多误解..
阅读全文书虽名善书，实同佛经。以其中非引佛经之文，即案佛经之义，读者当与佛经一目视之。理宜洁净恭敬，不可污秽亵渎。若能敬信，则灾障冰消，吉庆云集，身心康泰，家门靖谧。此书虽名善书，实同佛经..
阅读全文△第二分甚深义品第五十五之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，云何色亦名甚深。云何受想行识亦名甚深。如是乃至云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深。云何诸佛无上正等菩提亦名甚深。佛告善现，色真如甚..
阅读全文△初分难信解品第三十四之十三善现，作者清净即身界清净。身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净。无二无二分无别无断故。作者清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃..
阅读全文大正藏 No. 0025 起世因本经隋 达摩笈多译10卷起世因本经卷第一隋天竺沙门达摩笈多译阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时彼处众多比丘。饭食已皆出来集迦利啰堂。..
阅读全文大正藏 No. 0273 金刚三昧经失译1卷金刚三昧经序品第一北凉失译人名如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众一万人俱。皆得阿罗汉道。其名曰舍利弗。大目犍连。须菩提。如是众等阿罗..
阅读全文大正藏 No. 0524 佛为优填王说王法政论经唐 不空译1卷佛为优填王说王法政论经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时优填王。独..
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