色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树的人..
阅读全文这是今天在我的单位发生的事我们单位一位领导，当着很多同事的面，半调戏半开玩笑的跟一位女同事闹。他轻轻打那女同事一下，还摸摸脸。那女同事很正经的说她缺德！他则没脸似的还调戏她，那女..
阅读全文陶文僖公，年轻时仪容俊美，十七岁时考乡试，借住民宅，隔邻又女奔陶，接连三次，都被陶拒绝，并因此借住别家，该家主人在前一夜，梦见神说：‘明天有位姓陶的秀才士，会来借住你家，上帝因见他..
阅读全文陈公子(其友曾向家君说）【原文】嘉定陈公子某，为徐文学婿，宠媵婢月兰，伉俪不和。适有算命婆至，知之，索徐重价，出一小木人付徐，身带七针，嘱其密缝夫枕内，过三夜，婢当失宠。徐如其言，..
阅读全文【原文】终时见园林游戏之处，心不浊乱，以清净心，即升宫殿，见诸天众，游空而行。【译白】（北俱卢洲生天还有一相）死时见园林游戏之处，心不浑浊恼乱，以此清净心，即升宫殿中，见诸天人，游..
阅读全文本书被印光法师誉为中国历史上的第一奇书，在佛教界被认为是准佛经。全书以佛教思想为主线，融汇诸宗，归心净土，深刻地诠释了中国传统的儒释道三教文化，汇集了许多传说轶闻、历史故事，契理契..
阅读全文△第二分坚非坚品第六十四之二诸天当知。诸色离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离。受想行识离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离。如是乃至诸色离即一切智智离。受想行识离即一切智智离。诸天当..
阅读全文△初分难信解品第三十四之二十复次善现，见者清净故色清净。色清净故。一切智智清净。何以故？若见者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。受想行识清净。受想行..
阅读全文大正藏 No. 0266 佛说阿惟越致遮经西晋 竺法护译3卷佛说阿惟越致遮经卷上西晋月氏三藏竺法护译不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜..
阅读全文大正藏 No. 0517 佛说末罗王经刘宋 沮渠京声译1卷佛说末罗王经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号曰末罗。土地丰沃。士民壮勇。其国中有方..
阅读全文大正藏 No. 0769 佛说四辈经西晋 竺法护译1卷佛说四辈经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子天帝龙鬼神质谅神。皆诣祇树稽首佛足。却就常位坐。佛告诸..
阅读全文大正藏 No. 1019 大方广佛华严经入法界品四十二字观门唐 不空译1卷大方广佛华严经入法界品四十二字观门开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不..
阅读全文大正藏 No. 1255b 佛说摩利支天经唐 不空译1卷佛说摩利支天经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力..
阅读全文大正藏 No. 1505 四阿鋡暮抄解婆素跋陀造符秦 鸠摩罗佛提等译2卷四阿鋡暮抄序阿鋡暮者。秦言趣无也。阿难既出十二部经。又采撮其要迳至道法。为四阿鋡暮。与阿毗昙及律并为三藏焉。身独学士以为..
阅读全文大正藏 No. 1759 阿弥陀经疏新罗 元晓述1卷佛说阿弥陀经疏唐海东新罗国沙门元晓述将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如..
阅读全文大正藏 No. 2012A 黄檗山断际禅师传心法要唐 裴休集1卷断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传..
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