此土著述·第1515部大般涅槃经玄义二卷隋天台沙门灌顶撰大般涅槃经玄义卷上夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自..
阅读全文寿康宝鉴增录：复周善昌居士书（节录）世人求子，不知先断欲，保养身体强壮，日日常行夫妇之事，不死即是大幸。如此纵生子，或不长寿，或孱弱无能为，皆由不知在根本上培植故也。汝夫妇能依此义..
阅读全文【原文】填穴覆巢。【解释】填塞虫蚁居住的洞穴，翻覆禽鸟栖息的鸟巢。【分析】穴，是一切含有灵性的小生物所聚居的地方，从人类的立场看来，固然只是一个洞穴而已；但在它们看来，则是安宁的居..
阅读全文【原文】其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。【解释】这些过恶，大大小小有几百种，想求长生者必须先避免。【分析】所谓的‘数百事’，就是从‘非义而动’到‘死亦及之’。前面说的夺寿，..
阅读全文寿康宝鉴：现代人的交往朋友及结婚须知第一节：前言有一次，在台北某便利商店的年轻朋友，向译者问说：‘你劝我们戒婬，是否我们就不能交异性朋友了？’对这个问题，译者原本从未想过，也不会提..
阅读全文明神宗时赵某作邑椽，有一指挥使被冤枉下狱，赵尽力为他平冤出狱，指挥使想把自己的女儿送给赵作妾，以报答赵某救他之恩。赵摇手说：‘使不得！’指挥使想勉强赵接受，赵又摇手，连说使不得，始..
阅读全文▼下附征事四则命终酬业(出自《颜氏家训》）【原文】齐贵人奉朝请，性奢荡而嗜牛犬，食必特杀。年三十余，一日见犬牛忽至，遍体痛如刀割，嗥叫发狂而死。[按]异类有功者，莫如牛犬。食之最损阴..
阅读全文史堂(出自《感应篇图说》）【原文】史堂微时已娶，及登第，自恨不得富家女为妻，渐至睽隔〖睽（kui），不合〗，不与同寝。其妻抑郁成疾，卧病数年，堂不一顾。临终隔壁呼曰，我今死矣，尔忍不一..
阅读全文【原文】临终时，见上妙华香，心生爱著，欲升大树。作是念已，即便升之，乃是升于须弥，遂见天世界，华果庄严。【译白】（北俱卢洲下品生天）临终时，见到美丽的花朵，闻到奇妙的香气，心生贪爱..
阅读全文《安士全书》是清朝周安士居士所著。【周安士（1656～1739）】清初之名居士。原名梦颜，又名思仁，自号怀西居士。博通经藏，深信净土法门。尝以众生造无量罪，而淫杀二业实居其半，因深惟经义，..
阅读全文△第二分巧便品第六十八之三尔时具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观一切法自相皆空。佛言：善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观色由色空。应观受想行识由受..
阅读全文△初分难信解品第三十四之二十五复次善现，精进波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若精进波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。精进波罗蜜多清净..
阅读全文大正藏 No. 0013 长阿含十报法经后汉 安世高译2卷长阿含十报法经卷上后汉安息国三藏安世高译闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最..
阅读全文大正藏 No. 0258 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经宋 天息灾译1卷佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与..
阅读全文大正藏 No. 0512 佛说净饭王般涅槃经刘宋 沮渠京声译1卷佛说净饭王般涅槃经宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众俱。尔时世尊。光明韑韑。喻若日出照明世间。时舍夷..
阅读全文大正藏 No. 0764 佛说法集名数经宋 施护译1卷佛说法集名数经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝..
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