万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

佛说八佛名号经一卷

大乘五大部外重译经·第0298部佛说八佛名号经一卷隋天竺三藏法师阇那崛多译佛说八佛名号经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔..

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杂阿含经五十卷(第三十一卷~第四十卷)

小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷(第三十一卷~第四十卷)刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第三十一如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“人间四百岁是兜率陀..

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佛说金耀童子经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0784部佛说金耀童子经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说金耀童子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍..

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佛说妙吉祥最胜根本大教经三卷

宋元入藏诸大小乘经·第1035部佛说妙吉祥最胜根本大教经三卷宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上焰鬘得迦忿怒明王成就仪轨分第一尔时妙吉祥化身大明王名焰鬘得迦..

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阿毗达磨顺正理论八十卷(第六十一卷~第八十卷)

小乘论·第1258部阿毗达磨顺正理论八十卷(第六十一卷~第八十卷)尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨顺正理论卷第六十一辩贤圣品第六之五如是熟修不净观持息念。二加行已能次第引所缘不杂..

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大般涅槃经疏十八卷

此土著述·第1514部大般涅槃经疏十八卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治科南本涅槃经序元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经..

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人有十时

【原文】法苑珠林云,人有十时,一者膜时,二者泡时,三者疱时,四者肉团时,五者肢时,六者婴孩时,七者童子时,八者少年时,九者壮盛时,十者衰老时。[按]前五,以处胎时言。后五,以出胎后言..

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有愿易度

有愿易度(出自《经律异相》)【原文】佛世有一聚落,恣行邪见,不从佛教。乃遣目连往,则倾心向化。佛言,此辈与目连有缘。往劫目连为樵夫,见山中无数聚蜂,飞来欲螫。因戒曰,汝等皆有佛性,..

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耽溺于色情刊物的四个过程

一、开始耽溺:逐渐耽溺于色情图片,色情刊物逐渐占据了耽溺者大部份的生活。 二、需求扩大:通用色情图片已无法满足耽溺者的需求,必须要有更具淫乱性及危险性的属性,才能满足所须,例如:捆..

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助印流通《寿康宝鉴》会获得这些福报

今天继续跟您分享佛家修福方法系列之助印经典,助印是什么意思?就是出钱出力让对人有益的经典能够广为流传。因为这种流通,让人们有了了解经典,学习经典的机会,从而使迷惑中的人醒悟过来。很..

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劝食牛犬者

劝食牛犬者(以下言自奉不宜杀生)【原文】[发明]劝人戒食牛犬,不如劝人戒杀牛犬。劝屠户戒杀牛犬,不如劝官长禁杀牛犬。何则。劝人莫食,虽或面从,然肴俎在前,谁能自制。是知劝人戒食,不如..

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网上看病之难

最近给我发邮件求诊的病人越来越多,但经过几轮之后,我发现存在以下几个问题:1.网友自己描述的病況与实际有差距很多网友把问诊单填好之后,给我寄过来,很多描述不够详细,甚至有的症状描述跟..

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第119季:学生党戒色专季

前言:最近看的《国外戒色经验第四十二期》,里面讲到:“我知道手淫带来的后果,我知道屈服于色情将会导致什么。但我的另一面抓住我的脖子后面,在我的耳边轻语:‘做吧’、‘没关系’、‘只是..

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安士全书内容简介

《安士全书》系清朝周安士居士所著,中国净土宗十三祖的印光大师称其为“善世第一奇书”,并将其列入苏州弘化社常备流通书籍。全书共分四部,约60万字,其中汇集了很多的历史故事,深刻诠释了中..

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卷四百六十三

△第二分巧便品第六十八之四尔时具寿善现白佛言:世尊,如来常说甚深般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多何因缘故名为般若波罗蜜多。佛告善现,甚深般若波罗蜜多。到一切法究竟彼岸故名般若波罗蜜多..

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卷二百七

△初分难信解品第三十四之二十六复次善现,净戒波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。净戒波罗蜜多清净..

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