小乘论·第1257部阿毗昙毗婆沙论八十二卷（第四十一卷～第六十卷）迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译阿毗昙毗婆沙论卷第四十一使揵度不善品第一之七问曰。如波伽罗那说九十八使。八十八是见道..
阅读全文此土著述·第1509部历代三宝纪一卷隋翻经学士臣费长房撰历代三宝纪开皇三宝录表臣房言。臣闻有功于国史录其勋。有政于民碑传其德。况如来大圣化洽无穷而不垂美。百王流芳千载者也。臣窃寻览。自..
阅读全文作者：永戒邪淫我在宁波工作，今年31岁。为鼓励更多同道树立起与邪淫作斗争的信心并最终永戒邪淫，特写此文，希望能对大家有所启示。我先浓缩性地介绍一下我的邪淫史，我造的淫业是：二十年意淫..
阅读全文寿康宝鉴增录：复甬江某居士书色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤，只由打不破..
阅读全文【原文】伤胎破卵。【解释】伤害胞胎，破坏蛋卵。【分析】动物禽鸟虽然还没有出生，但是胞胎和蛋里都有生命，就像人类怀孕一样，所以伤了它们的胎，破坏它们的卵，就等于杀生。佛说：‘人若是残..
阅读全文一、男女双方共同的伤害。凯迪网络上北京青年记者沉潜说：不少青少年赞同和尝试“一夜情”，与当前的电视、电影及文学作品中故意渲染其浪漫美好、毫无约束不无关系。而事实上，医学专家认为由..
阅读全文【原文】[发明]临流踯（zhi）躅（zhu)，叹隔河千里之难，忽然载而渡之，是所谓绝处逢生也。予人以绝处逢生，其人亦必绝处逢生矣。◎从江河中渡人，其功固大。从生死中渡人，其功尤大。从江河中..
阅读全文【原文】吾道一贯，乃夫子一生本领。亦尧舜禹汤文武周公，历圣以来相传之本领。颜夫子从博文约礼后悟及，所以有喟然之叹。此外得其传者，不过曾子，子贡耳。夫子于一贯之理，头头是道。所以在川..
阅读全文劝不和其室者（附女人，共六则，二法四戒）【原文】琴瑟不调，非男子之过，即女人之失，大抵曲直参半者多。决无各尽其道，而交相怨尤者也。然而当今之天下，乃男子之天下，非女人之天下，则家之..
阅读全文前言：这季前言谈下劝人的问题，不管是生活中还是网络上劝导别人戒色，都应该要注意随缘，前几天看到一位戒友劝身边的同事，结果越说越吵，争吵了一个晚上，影响了同事的关系。有些人是比较固执..
阅读全文【原文】唐贞元中，河东裴氏畜一鹦鹉，常念佛，过午不食。临终十念，气绝。火化之，得舍利十余粒，烟然耀目。僧慧观者，建塔以旌之。成都尹韦皋为之记。【译白】唐朝贞元年间，河东裴氏养一鹦鹉..
阅读全文△第二分无杂品第七十五之二复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化五取蕴中。如实了知如梦乃至如化五蕴无实相已，发起勇猛身心精进。是菩萨摩诃萨发..
阅读全文△初分难信解品第三十四之三十一复次善现，无际空清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若无际空清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无际空清净故受想行识清净。受..
阅读全文大正藏 No. 0252 普遍智藏般若波罗蜜多心经唐 法月重译1卷普遍智藏般若波罗蜜多心经摩竭提国三藏沙门法月重译如是我闻：一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱..
阅读全文大正藏 No. 0506 犍陀国王经后汉 安世高译1卷犍陀国王经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名犍陀。奉事婆罗门。婆罗门居在山中。..
阅读全文大正藏 No. 0758 佛说诸行有为经宋 法天译1卷佛说诸行有为经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱..
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