万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

曼殊室利咒藏中校量数珠功德经一卷

大乘五大部外重译经·第0292部曼殊室利咒藏中校量数珠功德经一卷唐三藏法师释义净译曼殊室利咒藏中校量数珠功德经尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬..

阅读全文

增壹阿含经五十卷(第二十一卷~第三十卷)

小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷(第二十一卷~第三十卷)符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第二十一苦乐品第二十九闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“今有四人..

阅读全文

分别善恶报应经二卷

宋元入藏诸大小乘经·第0778部分别善恶报应经二卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译分别善恶报应经卷上如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍卫城次第..

阅读全文

大乐金刚不空真实三么耶经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1029部大乐金刚不空真实三么耶经一卷唐三藏沙门大广智不空译大乐金刚不空真实三么耶经如是我闻。一时。薄伽梵。成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智。已得一切如来灌顶宝冠..

阅读全文

阿毗昙毗婆沙论八十二卷(第二十一卷~第四十卷)

小乘论·第1257部阿毗昙毗婆沙论八十二卷(第二十一卷~第四十卷)迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译阿毗昙毗婆沙论卷第二十一杂揵度人品第三之五何等心解脱。有欲心耶无欲心耶。乃至广说。问..

阅读全文

菩萨戒义疏二卷

此土著述·第1508部菩萨戒义疏二卷隋天台智者大师说门人灌顶记菩萨戒义疏卷上菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬..

阅读全文

戒邪淫心得

作者:大海哥末学想在此简短地向各位师兄、师姊报告,戒邪淫一年来至今天的一些改变和心得,行文用字若有不妥,还请原谅:首先是关于身体健康方面。戒淫之后,身体健康大有改进,我原先体态、体..

阅读全文

人禀四大而生

【原文】世间不过地水火风四种,人则禀其气而成形焉。骨肉,地也。涕泪痰涎,水也。暖气,火也。运动,风也。[按]就五行论,则多金木而少风。然地可该金木。而少风,则不能运动矣。纵以五脏配五..

阅读全文

一则杀妻杀女的惨烈家庭悲剧

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:一则杀妻杀女的惨烈家庭悲剧本报讯(记者郭玉红)妻子婚前与他人发生性关系染上性病,丈夫知情后精神极度崩溃,摔打孩子逼妻子说出实情后乱刀捅死妻子,并抱起血..

阅读全文

饿夫酬德

下附征事二则饿夫酬德(出自《左传》)【原文】晋赵宣子,田于首山,见翳桑之下有饿者,知其三日不食,乃食之。食焉,而舍其半。问之,曰,欲以遗老母耳。使尽之,而更赠以箪食与肉。后灵公欲杀..

阅读全文

《寿康宝鉴》是不可不读的善书

印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:“世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感触间接而死。其本乎命而死者,不过十分之一二而已。茫茫世界,芸芸人民,十..

阅读全文

寿康宝鉴实例:毅公伦拒绝奔女,参加殿试考中状元

明朝罗文毅公伦,去参加会试,船经苏州时,梦见宋朝范文正公(范仲淹)告诉他,来年将是状元,伦谦虚地说不敢当。范公说:罗曾于某年拒绝奔女,德行高远,感动太清,所以来此相报。后来罗参加殿..

阅读全文

劝人戒色戒邪淫,有效的戒色方法

戒色的圈子里能聚集如此多的人,就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦,要不然谁闲着没事关注这些干嘛,有时间看看电视,玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺,劝人不杀生,劝人戒邪淫的重要性..

阅读全文

中药煎煮方法

在服用中药之前,仔细阅读以下煎药方法及生活注意事项,这将有助于发挥药效,并对健康恢复产生重要的影响。煎药方法1.煎药之前:将药物放入带盖的砂锅(或陶瓷锅)中,用清水浸泡30分钟。首次..

阅读全文

人死生天相第一

【原文】正法念处经云,若人中死,生于天上,则见细软白氎,垂而欲坠。复见园林华池,歌舞嬉笑。次闻香气乐音。眷属哭泣,以福业故,自然不闻,不复忆念,即生天上。【译白】《正法念处经》上说..

阅读全文

龙子

恶趣往生类龙子【原文】菩萨处胎经云,有一龙子,谓金翅鸟曰,我自受龙身,未曾杀生,触挠水性〖指水中生类〗。寿终之后,当生阿弥陀佛国。【译白】《菩萨处胎经》上记载,有一龙子,对金翅鸟说..

阅读全文

赞助支持 关于我们 网站地图 技术支持


Copyright 地藏孝亲网 u29.net Rights Reserved. 浙ICP备2025198649号-2