小乘单译经·第0773部佛说頞多和多耆经一卷失译人名今附西晋录佛说頞多和多耆经闻如是。一时佛在为耶国时有多树木处。与众比丘僧俱。比丘有五百人。月十五日盛满时。夜半寂然安静。比丘僧自相难..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第1024部佛说秘密三昧大教王经四卷宋西天三藏朝奉大夫传法大师施护奉诏译佛说秘密三昧大教王经卷第一一切如来大乘现证三昧金刚仪轨会如是我闻。一时世尊。在三十三天杂饰柔..
阅读全文小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷（第一百二十一卷～第一百四十卷）五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十一业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异..
阅读全文此土著述·第1503部观无量寿佛经疏妙宗钞六卷宋四明沙门知礼述观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一此经义疏人悕净报。故说听者多矣。所禀宝云师。首制记文。相沿至今。著述不绝。皆宗智者。岂有不知修心..
阅读全文【原文】毁人成功。【解释】毁坏他人成功。【分析】毁有两种意思，一种是毁坏，一种是毁谮（恶言诬陷）。想要立功的人，无论大功或小功，无不是竭尽全力以求成功，而我却一定要阻挠、败坏、毁灭..
阅读全文夜半睡不着。起来上论坛看看各位的帖子，都很真实，也很感人，很教育人。颇有感触，忍不住发个帖子说几句。 我刚接触这个网站时间不长，戒淫时间也不长，所幸的是一直没再犯错。这使我很欣慰啊..
阅读全文古书有云：行百里而房事者，必死。什么意思呢？也就是说走百里远的路，行房的人必死。行百里的路，身体已经元气大伤，还行房，更伤，元气尽损，还能不死吗？寿康宝鉴网提醒大家：当身体过度劳累..
阅读全文【原文】[发明]先哲者，谓往古圣贤。见之云者，谓心慕身行，如或见之也。羹墙二字，勿泥，当与参前倚衡一例看〖参前倚衡，出论语卫灵公篇，孔子教诫子张，君子于忠信笃敬，立则见其参于前，在舆..
阅读全文前言：这季前言把断念和压念的区别讲一下，古德基本都提倡断念而反对压念。有的戒友会把断念和压念混为一谈，其实断念和压念是有明显区别的，压念是想着不要起念，要压住念头，不让念头起来，有..
阅读全文【原文】毗陵贺氏，善士潘向高之室也。向高雅好佛，贺与夫同修净业，日诵金刚经，晨夕则礼拜念佛，回向西方。康熙庚申七月，有疾，预期二十九日午刻辞世。届期，子女毕集，又请诸善友至，齐声念..
阅读全文△第二分实际品第七十八之二善现当知。如有如来应正等觉化作四众。所谓刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。假使化佛或经一劫或一劫馀。为彼四众宣说正法於意云何。如是化众颇有能得或预流果或一来果或不还..
阅读全文△初分难信解品第三十四之三十七善现，法界清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故？若法界清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故法性不虚妄性不变异性..
阅读全文大正藏 No. 0246 仁王护国般若波罗蜜多经唐 不空译2卷大唐新翻护国仁王般若经序代宗皇帝制皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。..
阅读全文大正藏 No. 0500 罗云忍辱经西晋 法炬译1卷罗云忍辱经西晋沙门法炬译阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦著衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者..
阅读全文大正藏 No. 0752 佛说五无返复经刘宋 沮渠京声译1卷佛说五无返复经宋居士沮渠京声译尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国..
阅读全文大正藏 No. 0993 大云经请雨品第六十四北周 阇那耶舍译1卷大云经请雨品第六十四周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻。一时佛住难陀跋难陀龙王宫。于摩尼德大云轮藏宝楼阁中。与大比丘及大菩萨并..
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