万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

大乘显识经二卷

大乘宝积部·第0049部大乘显识经二卷中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译大乘显识经卷上如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼逮得自在,心..

阅读全文

佛说文殊尸利行经一卷

大乘五大部外重译经·第0283部佛说文殊尸利行经一卷隋天竺三藏法师阇那崛多译佛说文殊尸利行经我阇那掘多归命大智海毗卢遮那如来如是我闻。一时婆伽婆住王舍城只阇崛山中。与大比丘众五百人俱。..

阅读全文

大陀罗尼末法中一字心咒经

大乘单译经·第0537部大陀罗尼末法中一字心咒经唐北印土迦湿密罗国三藏宝思惟译大陀罗尼末法中一字心咒经如是我闻:一时,佛在净居天宫,不可思议种种庄严一切菩萨众会中住,及诸天、龙、药叉、..

阅读全文

佛说旃陀越国王经一卷

小乘单译经·第0769部佛说旃陀越国王经一卷宋居士沮渠京声译佛说旃陀越国王经闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名旃陀越。奉事婆罗门道。王治国政。辄任..

阅读全文

菩提场庄严陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1020部菩提场庄严陀罗尼经一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译菩提场庄严陀罗尼经如是我闻。一时薄伽梵住筏罗痆斯大城广博大园。与苾刍众五千人俱。皆是大阿罗汉..

阅读全文

阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第四十一卷~第六十卷)

小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第四十一卷~第六十卷)五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍..

阅读全文

仁王护国般若经疏五卷

此土著述·第1499部仁王护国般若经疏五卷天台智者大师说门人灌顶记仁王护国般若经疏序朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆溪。荆溪后又九传。而至新罗..

阅读全文

号同古佛

号同古佛(出自《涅槃经》)【原文】世尊于无量无边恒河沙劫前,闻古释迦文佛说浬槃经。自卖其身,遍求香华,用以供佛,因得闻捏槃经中一偈。乃发愿云,愿我来世成佛,亦同此号。是故今日如来,..

阅读全文

什么是忏悔?忏悔的重要性

寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:什么是忏悔?忏悔的重要性济群法师教示:忏悔是人格的清洗剂忏悔的意思是什么呢?忏,就是陈露先恶,并对过去所犯的罪深刻认错、道歉;悔,就是后悔,改过自新。忏..

阅读全文

希望有志愿者站出来写反黄文发送各个涉黄网站

网络上,黄色图片、淫文到了无孔不入的地步!!! 只是自己按装反黄软件是不够的。这个社会还有许许多多青少年,幼儿,也许因为那无意中的瞬间一瞥,将会引来怎样的后果? 在这里潜水也不少时间..

阅读全文

鲁使对薛

▼下附征事三则鲁使对薛(出自《左传》)【原文】滕侯,薛侯来朝于鲁,二国争长。薛侯曰,吾先封。滕侯曰,吾周之卜正也。薛,庶姓也,吾不可以后之。公使羽父,请于薛侯曰,君与滕君,辱在寡人..

阅读全文

唐皋

唐皋(唐氏谱)【原文】歙县唐皋,少年读书灯下,有女调之,屡将窗纸铦破。公补讫,因题于上云,恬破纸窗容易补,损人阴德最难修。一夕有僧过其门,见一状元匾,左右悬二灯,即书話破二句,异而..

阅读全文

烧焦想第八

【原文】静观死尸,被火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪目击。当念我文章盖世之身,将来或亦如是,则淫心淡矣。【译白】静观死尸,被火焚时,颜色焦黑,抽缩一团,如动物般被烧得半生不熟,惨不..

阅读全文

楼氏

【原文】宋楼氏慧静,适〖出嫁〗寺簿周元卿。尝披玩传灯,发明见地。尤以净土为指归,念佛不綴。晚年有疾,忽见莲花紫色,化佛无数,异香满庭。语家人,急助我念佛。俄顷坐逝。【译白】宋朝楼氏..

阅读全文

卷四百七十八

△第二分无事品第八十三尔时具寿善现白佛言:世尊,若一切法皆以无性而为自性。如是无性非诸佛作。非独觉作。非菩萨作。非声闻作。亦非住果行向者作。云何施设诸法有异。谓此是地狱。此是傍生。..

阅读全文

卷二百二十二

△初分难信解品第三十四之四十一复次善现,虚空界清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若虚空界清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。虚空界清净故受想行识清净。受..

阅读全文

赞助支持 关于我们 网站地图 技术支持


Copyright 地藏孝亲网 u29.net Rights Reserved. 浙ICP备2025198649号-2