明朝冒起宗，从小就虔诵《太上感应篇》，参加乡试时似有神助，下笔成篇，因而考取。及至产假朝廷会试返归，发愿增注《太上感应篇》，因考虑到淫邪好色十分损害阴德，故在感应篇中‘见他色美，起..
阅读全文南昌兄弟(出自《感应篇广疏》）【原文】南昌有兄弟二人，系双生，容貌音声，父母亦难猝辨，至各以衣色别之。及长，同时婚娶，同时入泮，以及荣枯得失，无不皆同。一日应试，同寓一舍，有邻女挑..
阅读全文【原文】静观腐烂之尸，停积既久，黄水流出，臭不可闻。当念我肌肤香洁之身，将来亦必如是，则淫心淡矣。【译白】静观腐烂之尸，停放既久，黄水流淌，臭不可闻。当想我肌肤香洁之身，将来亦必定..
阅读全文【原文】宋郑氏，钱塘人，日课观音经，念佛不辍。后病中索浴，浴毕，向西坐，问家人，闻磬声乎。佛与菩萨且至。已而喜曰，佛菩萨皆至矣。合掌而化。【译白】宋朝郑氏，钱搪人，每天诵《普门品》..
阅读全文△第三分善现品第三之五尔时善现复白佛言：所说菩萨摩诃萨者，何等名为菩萨句义。佛告善现，无句义是菩萨句义。何以故？善现，菩提不生。萨埵非有。句於其中理不可得故。无句义是菩萨句义。善现..
阅读全文△初分难信解品第三十四之四十九复次善现，五力清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若五力清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。五力清净故受想行识清净。受想行识..
阅读全文大正藏 No. 0235 金刚般若波罗蜜经后秦 鸠摩罗什译1卷金刚般若波罗蜜经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，..
阅读全文大正藏 No. 0489 佛说除盖障菩萨所问经宋 法护等译20卷佛说除盖障菩萨所问经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万..
阅读全文大正藏 No. 0742 佛说自爱经东晋 竺昙无兰译1卷佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足..
阅读全文大正藏 No. 0982 佛母大孔雀明王经唐 不空译3卷佛母大金曜孔雀明王经序佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。..
阅读全文大正藏 No. 1228 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门唐 阿质达霰译1卷秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提..
阅读全文大正藏 No. 1477 佛说戒消灾经吴 支谦译1卷佛说戒消灾经一卷吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其..
阅读全文大正藏 No. 1730 金刚三昧经论新罗 元晓述3卷金刚三昧经论卷上新罗国沙门元晓述此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融..
阅读全文大正藏 No. 1987A 抚州曹山元证禅师语录日本 慧印校1卷曹山大师语录序本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精..
阅读全文大正藏 No. 2783 大乘稻芉经随听疏决1卷大乘稻芉经随听疏决稽首恭敬正遍知及以妙法僧伽众所有稻芉未决义今当次第略解释十六论中第一言因中有果论者。谓如有一若沙门若婆罗门。起如是见立论。常..
阅读全文大乘宝积部·第0042部文殊师利所说不思议佛境界经二卷唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译文殊师利所说不思议佛境界经卷上如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千人、菩萨十千人俱..
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