宋元入藏诸大小乘经·第0980部瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经一卷唐三藏沙门不空奉诏译瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经尔时世尊。在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围..
阅读全文大乘论·第1213部佛性论四卷天亲菩萨造陈三藏法师真谛译佛性论卷第一一缘起分问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下..
阅读全文西土圣贤撰集·第1453部马鸣菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译马鸣菩萨传有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善..
阅读全文梦醒居士编著赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在未可限量。”..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：淫报启示录觉有情居士 著社会中色情案件众多，淫为万恶之首，淫风日盛，人类的灵格，便日趋兽性，于是，形成一股暴戾叛逆的不良习气，今日出版此启示录，就是要大..
阅读全文寿康宝鉴现代新编因果事例篇：戒除邪淫邪念，助我成为全校考研状元我，今年 22 岁，男，现就读于北京某重点医科大学。2009 年 2 月 27 号下午四时，学校开通考研查分网站，我怀着十分焦急的心情..
阅读全文【原文】[发明]劝人戒杀，犹或相信。若言持斋，未有不以为迂矣。不知天下唯其有食肉之人，所以有杀生之人。亦唯其有杀生之人，所以有食肉之人。二者相为勾引。世人只缘习见习闻，所以不知不觉。..
阅读全文【原文】[发明]地上有河港，划断南北东西，使行者望洋浩叹。一旦济之以桥梁，是犹绝处逢生，不舟而渡也。谓建桥者，非大功勋事乎，岂止千万人往来乎。◎修造桥梁，是渡人于川涧。布施作福，是渡..
阅读全文▼下附征事一则杀生冥累(出自《竹窗随笔》）【原文】钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云，吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界，然亦甚乐，去住自由。一日诃妻子云，何故为吾坟墓事，杀鸡为..
阅读全文精的失常以精虚为主要病机。精虚，即精气亏虚，主要是指精的不足和功能低下而产生的病理变化，临床中也有医生将其称为“伤精”“肾虚”“元气虚”等。精虚当责之于脾、肾，以肾精亏虚为首要。肾..
阅读全文胎狱观(此观成时，了悟胞胎种种惨状，是为原始息淫方便门）【原文】父母未生前，面目将何在。只为投胎时，见欲生贪爱。淫心才一起，忽被精血盖。从此十月中，次第还宿债。母啖热食时，如受镬汤..
阅读全文【原文】唐马子云，举孝廉，为泾邑尉。押租赴京，遭风舟溺，被系。乃专心念佛五年，遇赦，入南陵山寺隐居。一日谓人曰，吾一生精勤念佛，今净业已成，行将往生矣。明日沐浴整衣，端坐合掌，异香..
阅读全文△初分难信解品第三十四之八十六复次善现，一切智智清净故色清净。色清净故八胜处清净。何以故？若一切智智清净。若色清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。..
阅读全文△初分教诫教授品第七之一尔时佛告具寿善现，汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多修学究竟。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻。天龙药叉。人非..
阅读全文大正藏 No. 0200 撰集百缘经吴 支谦译10卷撰集百缘经卷第一吴月支优婆塞支谦译菩萨授记品第一（一）满贤婆罗门遥请佛缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门。名曰满贤。财宝无量。不可称..
阅读全文大正藏 No. 0452 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋 沮渠京声译1卷佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀..
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