大正藏 No. 1189 佛说文殊菩萨最胜真实名义经元 沙啰巴译1卷佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译南无文殊菩萨。吉祥持金刚能调难调伏勇猛胜三界自在秘密主目若青莲..
阅读全文大正藏 No. 1439 十诵羯磨比丘要用刘宋 僧璩撰出1卷十诵羯磨比丘要用一卷宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱..
阅读全文大正藏 No. 1691 迦叶仙人说医女人经宋 法贤译1卷迦叶仙人说医女人经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时喏嚩迦仙人忽作是念。世间众生皆从女人而生其身。而彼女人从初怀孕..
阅读全文大正藏 No. 1950 千手眼大悲心咒行法宋 知礼集1卷千手眼大悲心咒行法四明沙门知礼集此大陀罗尼。忝自髫年便能口诵。且罔谙持法。后习天台教观。寻其经文。观慧事仪足可行用。故略出之诚堪自轨。..
阅读全文大正藏 No. 2745 仁王经疏1卷仁王经疏难闻时。更无先后。简去传闻。成上我闻。故云一时。异说如是。次辨过非先以事验。后引文证。事验如何。如经中说。阿难是佛得道夜生。如小乘中佛成道已过六..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0237部大乘伽耶山顶经一卷唐南天竺三藏法师菩提流志等第四译大乘伽耶山顶经如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏..
阅读全文大乘单译经·第0491部诸佛集会陀罗尼经一卷唐三藏法师提云般若等奉制译诸佛集会陀罗尼经(与赵宋施护所出息出中天经同)如是我闻。一时佛在恒伽河边。护世四天王之所围绕。尔时世尊告毗沙门等四天..
阅读全文小乘单译经·第0723部佛说无常经一卷唐三藏法师义静译佛说无常经(附临终方诀)稽首归依无上士常起弘誓大悲心为济有情生死流令得涅槃安隐处大舍防非忍无倦一心方便正慧力自利利他悉圆满故号调御天..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0979部佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经一卷唐三藏沙门大广智不空译佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说..
阅读全文大乘论·第1212部三无性论二卷陈三藏真谛译三无性论卷上(出无相论)论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人..
阅读全文西土圣贤撰集·第1452部阿育王传五卷西晋安息三藏安法钦译阿育王传卷第一本施土缘第一归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。着衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。..
阅读全文梦醒居士编著林登云，宋朝人。家住江南，曾为了去省城参加考试，乘船经过吴淞江，在途中天色已暗，即将船停在一傍水的楼房下。当夜半更深时，楼中不知何故，忽然起火。有一穿亵衣的露身少妇，为..
阅读全文【原文】[发明]先要看明存心二字，然后讲到人能如我。又须先识心是何物，然后再讲存与不存。如教人取宝，务要先知宝所。◎人心道心之辨，吾儒千古以来，圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天，不..
阅读全文【原文】受辱不怨。【解释】受到侮辱也不怨恨。【分析】侮辱到来时，应当扪心自问，如果是因自己而起，就应该接受侮辱；如果错在别人，侮辱本就不应该有，侮辱到自己，也等于没有受到侮辱，不但..
阅读全文如《寿康宝鉴》所揭示的，少年学业顺利，中青年事业兴旺，老年健康长寿是人生的正当追求和理想，实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接..
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