梦醒居士编著周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道以获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，纵情恣欲的..
阅读全文寿康宝鉴：劝戒十则处女 闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢澣千秋莫。孀妇 人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散..
阅读全文【原文】败人苗稼。【解释】毁坏他人的农作物。【分析】人民是依靠著谷物来活命的，何况农夫春耕、夏耘，经过了多少辛勤与劳苦，交给官府的税粮和私人的债务，都是仰赖这些收成，怎么可以阻碍水..
阅读全文【原文】施恩不求报。与人不追悔。【解释】布施恩惠，不求回报；赠送给他人后，不再追溯后悔。【分析】施人恩惠要求回报，这是贪心还未忘掉；赠送了又后悔，这是吝啬心还没有化除。贪吝是君子所..
阅读全文作者：袁晓明早报美国特约撰稿人 二十一世纪给了中国一个崛起的机会，但中国崛起面临许多的挑战，除了制度、资源、科技等因素外，当今中国社会越来越严重的享乐主义、纵欲，以及消费男色的流行..
阅读全文七十里塘(出自《昆山县志》）【原文】昆山至和塘，自县治以西，达于娄门，凡七十里。通连湖荡，皆积水泥涂，无陆地可行，甚为民患。由晋唐以来，不果修筑。宋皇祐中，有人建议绘图以献，亦不果..
阅读全文懿德堪钦(出自《甘泉县志》）【原文】元秦昭，扬州人，弱冠游京师，已登舟矣，其友邓某，持酒送行。正饮间，忽抬一绝色女子至。邓令拜昭，曰，此女系仆与某部某大人所买之妾，乘君之便，祈为带..
阅读全文前言：我们开始戒色后，正淫和邪淫的定义一定要分清，很多人根本就不知道什么叫正淫，什么叫邪淫，婚前就属于邪淫，手淫也属于邪淫，婚外情也属于邪淫，嫖娼也属于邪淫，当然如果细分的话，邪淫..
阅读全文【原文】唐尼净真，居长安积善寺，衲衣乞食，诵金刚经十万遍，一心念佛。语弟子曰，五月内，十度见佛，两度见宝莲华上童子戏，吾已得上品生。言讫，跏趺而化，祥光满庵。【译白】唐朝比丘尼净真..
阅读全文△第三分妙相品第二十八之三复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化如寻香城五取蕴中。圆满静虑波罗蜜多。具寿善现白言：世尊，云何菩萨摩诃萨行深般..
阅读全文△初分难信解品第三十四之九十三善现，一切智智清净故无明清净。无明清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净。若无明清净。若五眼清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受..
阅读全文△初分教诫教授品第七之八复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即眼界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即耳鼻舌身意界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即眼界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，..
阅读全文大正藏 No. 0193 佛本行经宋 释宝云译7卷佛本行经卷第一(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译因缘品第一今粗颁宣法慈心专听受佛众经要义圣师之言辞传佛之典籍最利益于世受者蒙大庆润及一切生普一..
阅读全文大正藏 No. 0447a 现在贤劫千佛名经阙译1卷现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)阙译人名今附梁录尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门..
阅读全文大正藏 No. 0698 浴佛功德经唐 义净译1卷浴佛功德经大唐沙门释义净译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨..
阅读全文大正藏 No. 0944B 大佛顶大陀罗尼1卷大佛顶大陀罗尼&SD-CDA9;&SD-A564;&SD-A458;&SD-A55F;&SD-E0C7;&SD-A66F; &SD-A67C;&SD-A558;&SD-A557;&SD-A5B5;&SD-AA68; &SD-CFC5;&SD-A5B5;&SD-A5FE;&SD-..
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